Spłonął „Country Club”, Violetka zostaje bez domu i pracy. Lucy przygarnia ją pod swój dach. Stałym bywalcem rancza staje się też zakochany w Violetce policjant. Lucy i Kusy postanawiają ukryć swój związek przed światem, żeby nie narażać się na szykany. Michałowa próbuje zablokować plany odbudowy restauracji, którym sprzyja Wójt. Odwrotne działania, i to bardzo stanowcze, podejmują bywalcy ławeczki. Która frakcja wygra?

Pod dachem Lucy dwie pary skrywają swoją namiętność nie tylko przed światem, ale także przed sobą, co nastręcza wielu problemów. Niespodziewanie z Brukseli wraca Czerepach. Wójt obawia się jego zemsty. Usiłuje przejrzeć zamiary byłego sekretarza. Okazuje się, że Czerepach chce przejąć upadającą „Wieść Gminną” i przekształcić ją w agresywny tabloid. Zamierza też uruchomić lokalną radiostację, na co ma już wszystkie potrzebne papiery. Wkrótce Wójt ma większe problemy niż powrót Czerepacha…

Po wybiciu szyb w domu wójta dochodzi do kolejnego aktu terroru wymierzonego w jego mienie. Nieznani sprawcy przedziurawiają opony w jego samochodzie. Wzburzony wójt postanawia powołać komisję, która zajmie się sprawą terroru we wsi. Pod wpływem bulwersujących wydarzeń dokonuje jednak rewizji swoich wcześniejszych decyzji… Violetka postanawia zapisać się trwale w dziejach sztuki i namawia Kusego, żeby namalował jej akt. Pozowaniem jest zainteresowana także Klaudia. Czy Kusy wydobędzie ich piękno?

Szymek Solejuk odwiedza rodzinę. Pozdawał egzaminy, czeka go uroczyste wręczenie dyplomu. Solejukowa bardzo chciałaby uroczystość zobaczyć, ale wstydzi się swojego zaniedbanego wyglądu. W sukurs przychodzą jej Lucy i Hadziukowa, która pracowała jako kosmetyczka. Czy mężowi spodobają się efekty? Interaktywne radio Czerepacha okazuje się systemem podsłuchu, który zainstalowano wilkowyjskim notablom. Każde rozdane radyjko nie tylko jest odbiornikiem, ale i nadajnikiem – stąd niezwykła wiedza redakcji o tym, co się dzieje.

U Więcławskiej pojawiła się pomoc sklepowa o imieniu Jola. Mimo że nieporadna i niepozorna, robi duże wrażenie na Pietrku. Tymczasem przedstawiciele ławeczki ścisłym nadzorem zniechęcili ekipę do remontu knajpy i teraz sami się muszą wziąć do roboty. Pojawia się tajemnicza kobieta z dalekiego świata, a konkretnie z Brukseli, oskarżająca wójta przed żoną, że ją wykorzystał osobiście i finansowo. Okazuje się, że ktoś posłużył się danymi Kozła. Kim jest sprawca pomyłki? I dlaczego Czerepach będzie musiał uciekać z Wilkowyj?

W Wilkowyjach odbywa się uroczyste otwarcie knajpy, tym razem pod swojską nazwą „U Japycza". Następnego dnia Solejuk odkrywa na swoim gumnie złoże ropy i wobec nagłej perspektywy bogactwa przestaje pić. W obawie, że gmina przejmie pole, próbuje sprzedać roponośne tereny Amerykance. Bliski związek Kusego i Lucy staje się tajemnicą poliszynela. Indagowana przez księdza Lucy przyznaje się do grzechu. Dostanie rozgrzeszenie?

Kusy i Lucy, nie chcąc się rozstać, popadają w ostry konflikt z plebanem. Lucy jako osoba naganna moralnie zostaje wyrzucona z domu parafialnego, gdzie nauczała dotąd angielskiego. Czy Amerykanka znajdzie sposób, by zyskać przebaczenie? Pozbawiony przez wójta pracy w dwóch redakcjach i szkole Witebski ulega degrengoladzie. Zostaje przygarnięty przez litościwą babkę i poddany terapii ziołowej. Ku radości Więcławskich zjawia się w domu ich jedyna córka. Dlaczego ich radość tak szybko przygasa?

Zdruzgotana decyzją księdza Michałowa organizuje petycję w sprawie powstrzymania proboszcza od wyjazdu i wraz z całą wsią usiłuje go do wyjazdu zniechęcić. Ksiądz jednak jest nieugięty: uczy się angielskiego, czekając tylko na swego zmiennika. Czy w Wilkowyjach zmieni się ksiądz? Więcławscy mają problem już nie tylko z panieńską ciążą córki, ale i z jej sprawcą, którym okazuje się młody Chińczyk. Przyjechał on za dziewczyną, aby namówić ją na ślub. W obawie przed skandalem Azjata trzymany jest jednak w domu i wyprowadzany tylko po zmroku. Ale pech chce, że natrafiają na niego kolejno bywalcy ławeczki, biorący go za alkoholowy omam. Postanawiają zmienić swoje życie…

Młody wikary, choć serdecznie przez księdza przyjęty, okazuje się duchownym surowym i bezkompromisowym. Przeprowadza inspekcję wsi, niedociągnięcia wytyka, wszystko gani, szczególnie wspólne mieszkanie Lucy i Kusego. Na całą wieś pada strach… Klaudia przeżywająca akurat pewną pustkę duchową, staje się entuzjastką młodego i przystojnego wikarego. Jak zareaguje, kiedy skarci ją za zbyt swobodny strój?

Wikary, nakierowany przez Dudę, który wietrzy nową ścieżkę kariery, zwraca uwagę na nieczynne, a gotowe przecież do nadawania wilkowyjskie radio. Wikary postanawia z Dudą i Klaudią jako spikerką uruchomić radio religijne. Ksiądz i wójt, choć obaj medialnego paktu o nieagresji chcą dotrzymać, zapału młodego wikarego powstrzymać nie mogą, udają się zatem do babki, gdzie polonista kończy swoją rekonwalescencję. Co chcą mu zaproponować? Wikary piętnuje Lucy. Jak zareagują mieszkańcy, których swoją surowością wikary zraża do siebie coraz bardziej?

Pod wpływem wydarzeń i wpływu proboszcza wikary przechodzi wewnętrzną ewolucję. Uświadamia sobie, że grzeszył brakiem miłości do ludzi. Jak chce się zrehabilitować? Lucy zabiera się za likwidację bezrobocia, organizując pośrednictwo pracy i nawet wysyłając chętnych do Hiszpanii, ale tylko do pracy sezonowej, żeby nie uszczuplać substancji narodowej. Polonista za to, zmieniony wewnętrznie i zewnętrznie, w radio czyta wiersze, rozprawia o filozofii, a przede wszystkim zaczyna prowadzić cykl rozmów pod hasłem „Zrozumieć duszę kobiety”. Jaki odzew napotka jego nowatorskie działanie medialne?

Hadziuk chodzi po wsi jak ranny łoś, widząc w każdym mężczyźnie sprawcę swego nieszczęścia, natomiast polonista przeprowadza kolejne rozmowy o kobiecej duszy, działając na każdą interlokutorkę podobnie jak na Hadziukową. Wójt dostaje nagle wezwanie do województwa. Nie znając przyczyn wezwania, jest przekonany, że czeka go odwołanie, a może nawet zostanie zakuty w kajdanki, jak to jest w modzie. Wójt jest przekonany, że wyrusza zatem w swoją ostatnią drogę służbową. Tymczasem polonista spotyka w lesie Hadziuka, który krąży ze sznurem w poszukiwaniu odpowiedniej gałęzi… Jaki sposób znajdzie, by go ocalić przed pochopnym targaniem się na życie?

Do konfesjonału ustawia się kolejka kobiet, a w kolejce wszystkie, z którymi polonista przeprowadzał wywiady. Kiedy spowiedź się kończy, ksiądz jak bomba wypada z konfesjonału i pędzi do polonisty. Witebski dostaje dożywotni zakaz rozmawiania z kobietami o ich duszy, ze wszystkimi tego konsekwencjami, bo inaczej ksiądz osobiście wyrwie mu nogi z tego miejsca, w którym są. Ksiądz bierze się za dalsze porządki moralne, postanawiając pożenić wszystkie pary, co żyją bez ślubu. Akurat jednak większość par dochodzi do podobnego wniosku, co misję księdza czyni nad wyraz skuteczną. Nawet w przypadku Kusego i Lucy okazuje się, że Lucy brała za oceanem jedynie cywilny ślub, więc z kościelnego punktu widzenia nie ma żadnych przeszkód. W finale odbywa się ślub, ale kto stoi na ślubnym kobiercu?