Filmy problem dziecka

Gigi z gór to zabawny serial o dorastaniu. Gigi wychowana przez kozy ma trudne zadanie: przetrwać w szkole i znaleźć ludzkich przyjaciół.

Will, nastolatek ze śródmieścia Filadelfii, zostaje wysłany do Kalifornii, aby zamieszkać ze swoimi bogatymi krewnymi w nadziei, że „wybiją mu głupie pomysły z głowy i wpoją mu dobre, tradycyjne wartości”.

Christiane, Stella, Babsi, Axel, Michi i Benno poznają się podczas undergroundowych imprez w pełnych narkotyków berlińskich klubach. Są silni, odważni i wiodą szalone życie w „raju”, który początkowo wydaje im się być feerią kolorów, brawury i ekscytacji. Centralną postacią i osią dla całej grupy jest Christiane, na życiu której ogromne piętno odcisnęło rozstanie jej rodziców. Dziewczyna ucieka z domu, by odnaleźć się w niezwykle kuszącym alternatywnym świecie. Zacieśniające się z biegiem czasu więzi między nastolatkami sprawiają, że członkowie grupy w hedonistycznych uniesieniach szukają kolejnych dreszczy emocji, przeżywając pełne euforii wzloty i mroczne, niebezpieczne wręcz, upadki. Podczas gdy ich życie i związki na zmianę rozwijają się i rozpadają, ich własne traumy wciągają ich w wir, z którego nie każdy jest w stanie uciec.

Bezimienny, pozbawiony tożsamości mały chłopiec, uważany jednakowoż przez wielu za Żyda, błąka się po nienazwanych wsiach Europy Wschodniej, napotykając przejawy tak niesamowitego okrucieństwa i dehumanizacji, że wydawać by się mogło, że akcja filmu rozgrywa się w mrokach Średniowiecza, gdy mieszkańcy Starego Kontynentu byli znacznie bardziej prymitywni niż w XX wieku. Jak bowiem określić wyrywanie ludziom gałek ocznych, odrażające psychoseksualne perwersje czy palenie żywego zwierzęcia? A jednak film ma miejsce w trakcie II wojny światowej, a chłopak doświadcza, nierzadko w niemym milczeniu, horrorów, które nie wydarzyły się aż tak dawno, by móc o nich dziś łatwo zapomnieć. I aż trudno zdecydować, czy bardziej przerażające są epizody z udziałem brutalnych tortur, pedofilii i mordowania dla przyjemności, czy jednak przejawiana przez większość napotykanych przez chłopca prostych ludzi ignorancja, zabobonność i święta wiara, że jeśli ktoś jest od nich inny, musi być diabłem wcielonym.

Tylko dzieci pozostają w niedalekiej przyszłości, gdzie ziemia zgładziła wszystkich dorosłych jako karę za niedbanie o planetę. Podążamy za małą grupą dzieci, które osiedliły się na gigantycznym wysypisku śmieci. Tutaj próbują umilić sobie dni w swojej małej społeczności, unikając jednocześnie radzenia sobie z nieuniknionym - przyszłością. Jedność dzieci opiera się na nienawiści do dorosłych, ale co się dzieje, gdy najstarsza z grupy - Barbie - sama ma się stać jedną z nich?

Krystyna Janda gra matkę samotnie wychowującą Rafała. Zaniedbuje syna, gdyż czas głównie spędza na libacjach z kolejno poznanymi mężczyznami. W rzeczywistości to syn zajmuje się matką. Głodny zmuszony jest kraść jedzenie w szkole. Matka przenosi syna z jednej placówki do drugiej.

Sześcioletnia, głucha Libby żyje w świecie ciszy i nie może porozumieć się z rodziną. Wszystko się zmienia, gdy w jej życiu pojawia się empatyczna opiekunka i uczy ją języka migowego.

Sześcioletnia „Bułeczka” po śmierci rodziców trafia do domu wuja. Mała kuzynka Dziunia przyjmuje ją bardzo niechętnie. Dziewczynce brak rodzinnego ciepła. Wuj nie może poświęcić jej wiele czasu, a jego żona jest wciąż nieobecna. Pracuje jako reżyser w innym mieście. Prowadząca dom gospodyni Małgorzata bezkrytycznie kocha Dziunię, a do „Bułeczki” nie czuje sympatii. W końcu „Bułeczka” ucieka do poznanego kiedyś wiejskiego weterynarza. Po zniknięciu dziewczynki Dziunia zaczyna rozumieć, jak wielką krzywdę wyrządziła kuzynce swoją dokuczliwością.

Celebrujemy hałaśliwą, niesforną i radosną rzeczywistość przedszkolaków. Małe opowieści Binga wypełnione są codziennymi wielkimi dramatami; dramatami, które wydadzą się znajome wszystkim maluchom oraz obecnym w ich życiu dorosłym.

W postapokaliptycznym świecie dwie siostry, Roos i Mira, utknęły w domu swoich rodziców. Powoli, ale nieuchronnie kończy im się jedzenie, ale świat zewnętrzny jest skażony i opuszczenie domu oznacza pewną śmierć. Pewnego ranka pojawia się tajemniczy mężczyzna w ochronnym kombinezonie i oferuje im swoją pomoc. Czy siostry mogą mu zaufać?