Filmy miłość, holokaust

Młody 20-letni Amerykanin, Alexander Novak (Alan Cumming) udaje się do Pragi, aby tutaj zrobić klip filmowy. Poznaje Elenę (Sandrine Bonnaire), która zaprowadza go do Josefa (Bruno Ganz), dyrektora Archiwów Filmowych. Alexander zakochuje się w Elenie, nie wiedząc, że ona jest kochanką Josefa. Młoda kobieta znika, a Josef ogłasza Amerykaninowi, że ma problem ze znalezieniem interesującego go filmu.

Jedna z nielicznych komedii o holocauscie. Opowiada historię włoskiego wieśniaka Guido, który trafia wraz ze swoim 4-letnim synkiem i ukochaną żoną do obozu koncentracyjnego. Mężczyzna wykorzystuje swoją bujną wyobraźnię po to, aby jego syn nie przekonał się o okrucieństwie wojny i tłumaczy mu, że jest to gra, a do zdobycia jest 1000 punktów... Śmieszna i mądra komedia, doceniona na wielu festiwalach, m.in. na festiwalu w Jerozolimie, gdzie został wybrany najlepszym filmem o holocauscie.

Minęło 40 lat od starcia obywateli dwunastu kolonii Kobolu z Cylonami, inteligentnymi robotami, które zwróciły się przeciwko swym twórcom. Mimo działań dyplomacji nigdy nie doszło do wieńczącego wojnę zawieszenia broni. Obecnie, najstraszliwsi wrogowie człowieka powracają z zamiarem zemsty, aby łatwiej osiągnąć swój cel przybierają ludzkie kształty. Atakując szybko i niespodziewanie przynoszą zagładę dla ludzkiej rasy. Garstka ocalałych wojowników postanawia wziąć sprawy w swoje ręce i staje do batalii z siłami wroga. Czy uda się im stawić czoła drapieżnym Cylonom? A może udadzą się na poszukiwania nowego, przyjaznego świata?

Oto wesoła i wzruszająca historia ośmiu utalentowanych chłopców, którzy pragną dostać się do najbardziej prestiżowych uniwersytetów w kraju. W drodze na szczyt pomagają im ekscentryczni nauczyciele; młody hedonista i starszy wyjadacz, który ma swoje zdanie na każdy temat. Zobacz, w jaki sposób młodzi ludzie poznają wartości edukacji, szczęścia, porażki i sukcesu w iście brytyjskim stylu.

Pielęgniarka rezygnuje z pierwszych od lat wakacji i udaje się na platformę wiertniczą na środku morza, gdzie wydarzył się wypadek. Chce tam zaopiekować się mężczyzną, cierpiącym z powodu poważnych oparzeń. Pomiędzy tą dwójką rodzi się silna więź, ale oboje będą musieli zmierzyć się ze swoją przeszłością.

Kanwą scenariusza stały się wojenne wspomnienia Salomona Perela – Żyda z Saksonii. Jego rodzina uciekając przed faszystowskimi prześladowaniami emigruje do Polski. Rozpoczyna się wojna. Salomon, uciekając przed Niemcami, trafia do sierocińca w Grodnie. Tu wstępuje do organizacji komsomolskiej, której staje się aktywnym działaczem. Kiedy wpada w ręce Niemców, ci dziwnym zbiegiem okoliczności uznają go za Aryjczyka w czystej postaci. Salomon robi wszystko, aby prawda o jego pochodzeniu nie wyszła na jaw. Zostaje gorliwym zwolennikiem ideologii hitleryzmu, a nawet bohaterem wojennym. Wkrótce zwierzchnicy doceniając jego zasługi, wysyłają go do elitarnej szkoły Hitlerjugend…

Opowieść o błyskotliwym Remy (Rémy Girard), który stoi twarzą w twarz ze śmiercią, jego strapionej ex żonie Louise (Dorothée Berryman), która wzywa z Londynu ich syna, Sebastiana (Stéphane Rousseau)wziętego finansistę. Ojciec i syn ledwie się tolerują więc Sebastian niechętnie przystaje na prośbę matki, która samotnie go wychowywała. Organizuje ojcu lepsze warunki w szpitalu i wzywa jego starych przyjaciół. Przejeżdżają naładowani mądrościami i dowcipami na temat miłości, rodzinnych wartości i śmierci. Razem z nimi pojawia się Natalie (Marie-Josée Croze), córka przyjaciela Remy'ego, która ma swoje demony i przeszłość.

Akcja filmu dzieje się w Londynie przed II wojną światową. Głównymi bohaterami obrazu będą Laura Henderson, ekscentryczna założycielka Windmill Theatre oraz dyrektor tego przybytku, demoniczny Vivian Van Damm. Henderson i Van Damm próbując przyciągnąć do Windmill Theatre zafascynowaną wówczas bardziej kinem niż teatrem publiczność, prezentowali na scenie zupełnie nagie modelki.

Jak głęboko są w nas zakorzenione sądy, zachowania, sposób myślenia, wiara w Najwyższego, których uczymy się w dzieciństwie? Czy aby zrozumieć i ogarnąć niektóre sprawy musimy zakwestionować wszystko to, czego nas uczono? Czy aby zrozumieć to, że pewne rzeczy są poza nasza percepcją, trzeba uciec się do drastycznego posunięcia jakim jest samobójstwo? A może łatwiej jest zrozumieć, lub chociażby przyjąć pewne rzeczy takimi jakimi są?

Berlin, trwa druga II Wojna Światowa. Max (Clive Owen) jest gejem, który nie stroni od pijaństwa i przygodnych romansów. Jego hedonistyczne, stosunkowo beztroskie życie zmienia się, gdy zostaje aresztowany i przewieziony do obozu Dachau. Tam odżegnuje się od swojej orientacji, aby zmienić swój więzienny status. Wkrótce poznaje Horsta, który z dumą przyznaje się do bycia gejem. Między mężczyznami rodzi się uczucie, które mimo tragicznych warunków przeradza się w prawdziwą miłość.