Niespełna dwudziestoletni Tomek wprowadza się po starszym koledze do małego pokoiku w bloku. Znajomy, oprócz lokum, zostawia mu kartkę z literami FDCD, co oznacza: „Fajna Dupa, Często Daje” i dotyczy kobiety z okna naprzeciwko. Tomek, wychowanek domu dziecka, stopniowo ulega fascynacji piękną nieznajomą z przeciwka. Zaczyna podglądać Magdę, najpierw przez lornetkę, potem przez ukradzioną lunetę.
Ewa, niedawna kochanka Janusza, z niezwykłą przebiegłością zakłóca jemu i jego rodzinie wigilijny wieczór. Podstępnie wyciąga go z mieszkania i skazuje na całonocną wędrówkę po mieście. Ich związek rozpadł się, jak wydawało się Januszowi, za obopólną zgodą – Ewa przystała na to, że mężczyzna wróci do swojej rodziny. Okazało się, że jej zgoda była pozorna i wymuszona okolicznościami.
DEKALOG IV: "Czcij ojca swego i matkę swoją". Treść listu znalezionego po śmierci matki wyzwala uczucia na granicy kazirodztwa. Ojciec i córka w niejednoznacznym układzie uczuciowym.
[opis dystrybutora]
Zofia jest profesorem etyki. Cieszy się ogromnym poważaniem wśród studentów, jej prace zostały przetłumaczone na wiele języków. Żyje skromnie, ma jedynie syna, który przebywa z dala od niej. Pewnego dnia na jej zajęcia zgłasza się tłumaczka jej prac z Nowego Jorku. Tematem zajęć jest "piekło etyczne". Okazuje się, że pierwsze ich spotkanie miało miejsce podczas II wojny światowej i związane jest z holocaustem.
Tym razem chodzi o przykazanie siódme. Czy można ukraść komuś swoją własność? – pyta ustami bohaterki filmu reżyser i sprawa natychmiast robi się etycznie niejednoznaczna. Rzecz komplikuje się jeszcze bardziej, gdy okazuje się, że owa „własność” to dziecko, o które walczą matka i babcia. Majka jest studentką. Jako bardzo młoda dziewczyna nierozważnie wplątała się w związek ze starszym, lecz nieodpowiedzialnym mężczyzną. Efektem była niepożądana ciąża i obawa przed skandalem.
Po wojnach religijnych w siedemnastowiecznej Francji ocalało tylko jedno miasto Loudun, gdzie dozwolone jest wyznawanie innych niż chrześcijańskie wyznań. Miastem tym rządzi ksiądz Grandier, który niej jest co prawda przykładnym katolikiem, ale potrafi zjednać sobie mieszkańców. Pewnego dnia ich spokój zakłócony zostaje przyjazdem wysłanników kardynała Richelieu. Postanawia on zburzyć mury miasta, a jego mieszkańców zniewolić. Na jego drodze staje jednak Grandier.
Akcja filmu toczy się w 1938 roku. Ghandi zdobywa coraz więcej zwolenników,co daje szansę na korzystne dla ludzi zmiany.
8 letnia Chuyia po śmierci męża zostaje zawieziona przez ojca do Domu dla Wdów. Tam golą jej głowę i ubierają w białe sari. Dołącza do kobiet w różnym wieku. Tak ma spędzić całe życie. Nie ona jedyna, bo są tam również inne kobiety będące wdowami od dzieciństwa.
Dziewczynka zaprzyjaźnia się z młodą wdową Kalyani. Kalyani jako jedyna nosi długie włosy,nie bez powodu, jest zmuszana wspomagać budżet domu ukrytą prostytucją. Pewnego dnia poznaje przystojnego, chłopaka ze szlacheckiej rodziny, który właśnie ukończył studia prawnicze. Narayan będąc zwolennikiem Ghandiego uważa za naturalną sprawę, że wdowa może mieć drugiego męża. Budzi to oburzenie całej lokalnej społeczności, a przede wszystkim wdów. Mała Chuyia marzy o powrocie do domu, Kalyani pragnąca szczęścia i normalnego życia również chciałaby się stamtąd wydostać, czy ich marzenia się spełnią?
Nowy Jork, lata 30-te. Dwaj gangsterzy Ray i jego brat Chez uczestniczą w pogrzebie najmłodszego brata Johnnego, który został zastrzelony przez nieznanego sprawcę. Ray mimo próśb rodziny postanawia odszukać mordercę i pomścić śmierć brata. Rozpoczyna się mroczna rozgrywka.
Obóz Jezusa jest zapisem pobytu młodych ewangelików na specjalnym obozie. Uczą się na nim jak żyć w zgodzie z Bogiem, czy jak walczyć z aborcją. Tworzy się z nich małą Armię Boga. Dzięki nim, przyszłość chrześcijaństwa ma być niezachwiana.
W 1957 roku ojciec Jonas zostaje opętany przez demona i zabija dwoje nastolatków w trakcie balu maturalnego. Złapany przez księży zostaje uwięziony w podziemiach jednego z kościołów i przez lata trzymany w narkotykowym śnie. W końcu udaje mu się jednak uciec i raz jeszcze wyruszyć w swoją świętą misję.