Filmy klasztor

Lydia Garth poznaje francuskiego szlachcica, Paula de Vandiere'a i nawiązuje z nim romans. Mężczyzna musi wyjechać, ale obiecuje Lydii, że po powrocie ożeni się z nią. Podczas jego nieobecności, kobieta traci wzrok. Postanawia więc spędzić życie w klasztorze; dochodzi jednak do wniosku, że nie ma powołania. Ostatecznie godzi się wyjść za Paula, jednak początki ich wspólnego życia nie są spokojne i usłane różami. A wszystko przez zazdrosną kobietę.

Co spowodowało, że dojrzała kobieta z trójką dzieci i zawodowymi sukcesami postanowiła porzucić dotychczasowe życie przywdziewając zakonny habit? Irina Denisowa, zanim przestąpiła próg klasztoru św. Elżbiety, była uznaną białoruską dyrygentką, kompozytorką i nauczycielką akademicką. Jako mniszka nie zerwała jednak z dawną pasją i prowadzi cerkiewny chór. Podjęta niegdyś decyzja przeciętnemu człowiekowi kojarzy się z wielkimi wyrzeczeniami. Jednak w przypadku bohaterki filmu oznacza prawdziwe duchowe spełnienie.

Klasztor Urszulanek z Loudun był miejscem słynnych przypadków opętania i czarów, w których brał udział Urbain Grandier. Ten kościelny i światowy libertyn zainspirował swego rodzaju histerię, w którą wpada przełożonego tego klasztoru Matka Joanna od Aniołów oraz kilka jej podległych Urszulanek.

Mała miejscowość Ląd nad Wartą, w którym znajduje się klasztor Cystersów. Tam spotykają się męscy członkowie wspólnoty maryjnej, którą założył ksiądz Dominik Chmielewski. Film próbuje odpowiedzieć na pytanie, co powoduje, że ci mężczyźni poświęcają swoje życie wierze i modlitwie.

Ewa jest kokietką, flirtuje z kapitanem. Nic dobrego z tego nie wyniknie.

Spektakl Sceny Faktu opowiada o brawurowej, tajnej akcji „uwolnienia” kopii obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej i o niezwykłej postaci księdza Józefa Wójcika, który wykradł go z klasztoru na Jasnej Górze. Historia miała początek w zainicjowanej przez kardynała Stefana Wyszyńskiego peregrynacji Obrazu w polskich parafiach i „aresztowaniu” go przez milicję w 1966 roku, w związku z czym przez sześć lat szlakiem nawiedzenia wędrowała jedynie pusta rama. Kiedy w 1972 roku symbole te miały trafić na uroczystości w Radomiu, wikariusz tamtejszej parafii wykradł obraz z Częstochowy i przywiózł go do radomskiej katedry. Udana akcja rozpoczęła ponowną peregrynację obrazu. Dzieło księdza Wójcika, który toczył walkę o prawa wierzących w Polsce, prześladowanego przez PRL-owskie władze, nie miało precedensu i odegrało znaczącą rolę w historii polskiego Kościoła.