Filmy

Francja, 1956 rok. Cztery lata po wydarzeniach dziejących się w opactwie St. Carta, demoniczna zakonnica zwana Valakiem ponownie zaczyna straszyć. Jej obecność poprzedza zabójstwo pewnego księdza. Siostra Irene raz jeszcze stanie twarzą w twarz ze złym duchem.

Pozornie zwykła szkoła. Pozornie sześć zwykłych 15-latek. Przerażająca prawda jest taka, że każdego dnia dziewczyny są terroryzowane i maltretowane przez okrutną zakonnicę. Pewnego dnia zakonnica odkrywa, że jedna z dziewczyn jest w ciąży. Próbuje ją „oczyścić”. Jej przyjaciółki patrząc na torturowaną w okropny sposób koleżankę, decydują się jej pomóc. Zakonnica znika, a kilka dni później szkoła zostaje zamknięta z nie do końca jasnych powodów. 17 lat później. Każda z dziewczyn poradziła sobie z odbudowaniem swojego życia. Nie kontaktują się ze sobą, żeby nie wspominać tamtych okropnych dni. Ale pewnej nocy jedna z nich zostaje brutalnie zamordowana. Po kilku dniach następna. Pozostałe wiedzą, że zakonnica wróciła żeby się mścić. Decydują się stawić jej czoła. Jedynym sposobem, by ją pokonać jest wrócić do starej, zamkniętej szkoły. Eva, 17 letnia córka jednej z zamordowanych kobiet, przyłącza się do nich ze swoimi przyjaciółmi. Wkrótce odkrywa przerażające fakty ze swojej przeszłości.

XVIII wiek. Szesnastoletnia Suzanne (Pauline Etienne) zostaje zmuszona przez rodzinę do pójścia do klasztoru, gdyż za bardzo dąży do życia w "świecie". Klasztor ma do czynienia z samowolą matek kościelnych. Życie w klasztorze staje się zbyt okrutne. Pasją i celem Suzanne staje się walka na wszystkie sposoby, by odzyskać wolność.

XVII-wieczny klasztor w Ludyniu. Przebywające w nim zakonnice, z siostrą Joanną na czele, zostają opętane przez złe duchy. Z pomocą przybywa Suryn – młody ksiądz i egzorcysta. Jednak wszystkie znane mu metody odpędzania demonów zawodzą. Mężczyzna sięga więc do ostateczności…

Kiedy młoda zakonnica odbiera sobie życie w klasztorze w Rumunii, nękany zmorami z przeszłości ksiądz (Demian Bichir) i nowicjuszka (Taissa Farmiga), która ma właśnie złożyć śluby zakonne, zostają wysłani przez Watykan, aby zbadać tę sprawę. Wspólnie odkrywają niechlubny sekret zakonu. Ryzykując nie tylko własnym życiem, ale też swą wiarą i duszami, stawiają czoła złowrogiej sile pod postacią tej samej demonicznej zakonnicy, która po raz pierwszy przerażała widzów w Obecności 2. Natomiast opactwo staje się straszliwym polem walki toczącej się między żywymi i potępieńcami.

Zainspirowany komiksami mangi serial Warrior Nun to historia 19-latki, która budzi się w kostnicy z szansą na nowe życie w kieszeni i fantastycznym artefaktem w plecach. Odkrywa, że należy do starożytnego zakonu, który poluje na ziemi na demony, a o jej ciało i duszę walczą potężne moce z piekła i nieba.

Idealistyczny siedemnastolatek protestuje przeciwko szachowi, ale dźga policjanta i trafia do więzienia na pięć lat. Dwadzieścia lat później został słynnym reżyserem Mohssenem Makhmalbafem. Były policjant przychodzi do niego pewnego dnia, aby poprosić go o zrobienie filmu o tych minionych wydarzeniach. Każdy wybiera aktora, który zagra postać swojej młodości. Spędzają razem cały dzień, aby lepiej się poznać. Policjant mówi aktorowi, co ma zrobić, by zinterpretować swoją rolę, a nawet jak ofiarować kwiat młodej dziewczynie, która codziennie przychodzi zapytać o godzinę. Reżyser rozmawia ze swoim aktorem o książkach, o zbawieniu ludzkości i o tym, jak można schować nóż w kawałku chleba.

Francja XVIII wiek, młoda dziewczyna jest zmuszona, wbrew jej woli do przyjęcia świeceń zakonnych. Każda z trzech matek przełożonych traktuje ją w całkiem inny sposób, począwszy od macierzyńskiej troski, do sadystycznych prześladowań i wykorzystywania w lesbijskich praktykach.

To stara ambicja – stworzyć coś trwałego” - mówi stary Vig, zapytany czemu właściwie chciałby przekazać swój zamek Rosyjskiej Cerkwi. Pusty, przez niemal czterdzieści lat używany tylko przez jedną osobę, oddawany do dyspozycji przygodnym, najróżniejszej maści sektom, wierzącym i łazęgom budynek, sam w sobie przypomina wielki relikt przeszłości. Podobnie jak Vig – wiekowy kawaler, mizantrop – postać z wieloma, nigdy niedostrzeżonymi potrzebami i pragnieniami. Wieloletnie marzenie Viga bliskie jest spełnienia. Bohater nie do końca zdaje sobie jednak sprawę z tego, że jego dotychczasowe samotne i spokojne życie czeka wielka, wręcz dramatyczna zmiana. Vig zorientuje się, że proces przeobrażania pałacu w świątynię może się bardzo różnić od wyidealizowanego i niesprecyzowanego marzenia. Siostry wysłane przez Rosyjską Cerkiew zamieszkują w pałacu, powoli przejmują wszystkie obowiązki i wprowadzają całkiem nowe obyczaje. Życie Viga zmienia się nagle i niespodziewanie. Całe dotychczasowe życie spędzał przecież sam, bez kobiet w pobliżu i bez potrzeby emocjonalnego zaangażowania. Teraz musi dzielić swój dom z upartą siostrą Amwrioszą i jej zakonnicami... Vig, który nigdy nie poznał miłości, popada w coraz to nowe konflikty z nie najłatwiejszą w codziennym współżyciu, równie jak on upartą, siostrą Amwrioszą. Ona zaś, z jakiegoś powodu, nie chce opuścić Viga i jego pałacu, nawet jeśli okaże się jedyną i ostatnią zakonnicą jaka w nim żyła.

Uzależniona od morfiny zakonnica staje się coraz większym zagrożeniem dla pacjentów i personelu szpitala w którym pracuje.

16-letnia Maria jest na siłę osadzona w klasztorze Serra D'Aires, potajemnie prowadzonym przez satanistów. Jej spowiednik jest w zmowie z matką przełożoną. Maria jest torturowana, zmuszana do seksu z mężczyznami i kobietami. Zaczyna pisać list do Boga.

Rok 1640, matka przełożona klasztoru Karmelitów Mariana de la Cruz wchodzi w intrygujący związek z Augustynem, kapelanem tegoż klasztoru. Początkowo niewinne rozmowy stopniowo przeradzają się w coraz bardziej intymne wyznania o seksualności, uczuciach. Jest coraz bliżej romansu ...

Kobieta, która została obiecana synowi potężnej rodziny, po urodzeniu syna, zakochuje się w innym mężczyźnie i nie chce się go wyrzec. Zszokowani rodzice wysyłają ją do klasztoru. Zostaje tam poniżana i zmuszana do praktyk lesbijskich.

Włochy. Rok 1600. Klasztor mniszek jest zaatakowany przez sektę "Tarantula" na dorocznej pielgrzymce. Członkowie sekty bezczeszczą miejsce kultu, odbywają seksualne orgie w kaplicy, profanują ołtarz. Jedna z zakonnic decyduje się na ucieczkę, ponieważ nie może dłużej znieść religijnego ucisku.

Komisarz Baek ma złożyć wypowiedzenie ze służby i otworzyć swój interes. W tym samym czasie ktoś napada na konwój i kradnie 10 milionów won. Przestępca posłużył się nazwiskiem komisarza i tym samym wciągnął go w grę ze swoimi zasadami. Poszkodowanym jest wpływowa osoba - Hyeon-tae Kim i na własną rękę także chce odzyskać swoje pieniądze...

Saudade to element portugalskiej tożsamości, znajdujący odzwierciedlenie w kulturze, literaturze, poezji, a przede wszystkim w muzyce fado. Nieuchwytny stan duszy, tęsknota za miłością utraconą i miłością oczekiwaną, akceptacja przemijania, poddanie się nieuchronności losu. The Portuguese Nun Greena to przeniesienie saudade na język obrazów i filmu. Reżyser przywołuje motywy obecne w portugalskiej kulturze, m.in. zmitologizowaną postać króla Sebastiana – króla w ukryciu, który powróci na białym koniu, aby odrodzić kraj, teksty fado niosące w sobie tęsknotę za przeszłością i tym, co nadejdzie oraz arcydzieło literatury światowej Listy portugalskie – powieść epistolarną zawierającą listy miłosne portugalskiej zakonnicy do francuskiego oficera. Wszystkie te motywy metaforycznie splatają się podczas wędrówek głównej bohaterki (Julie) malowniczymi ulicami i zaułkami Lizbony. Przypadkowe spotkania i znajomości zmienią jej sposób patrzenia na los i życie. Uwolnią z nostalgicznego kręgu saudade.

Podczas powstania w Kongu Belgijskim, klasztor zostaje oblężony, a siostra Maria zgwałcona. Po powrocie do Belgii, siostra Maria dowiaduje się, że jest w ciąży. Odrzucona przez rodzinę, dowiaduje się od Watykanu, że może oddać dziecko do kościoła i nadal być zakonnicą lub zatrzymać dziecko i opuścić zakon.

Para uprawia seks w samolocie na oczach innych pasażerów, w tym czasie następuje awaria samolotu, a kobieta przysięga sobie że jeśli przeżyje to pójdzie do klasztoru. Tak też i czyni, ale nie wytrzymuje tam długo. Opuszcza klasztorne mury i staje się prostytutką.

Siostra Virginia de Leyva staje się nową Matką przełożoną klasztoru w Monza. Klasztor Said okazuje się prawdziwą wylęgarnią grzesznych cielesności i deprawacji. Wyuzdany ksiądz Don Arrigone i rozpustny kobieciarz Giampaolo Osio próbują uwieść siostrę Virginię.

Do Min Ik to inteligentny perfekcjonista z sercem z kamienia, który zawsze polega na swojej sekretarce, roztrzepanej Jung Gal Hee. Chociaż dziewczyna sumiennie wykonuje swoje zadania, nie waha się powiedzieć szefowi, co o tym myśli. Pewnego dnia Gal Hee przez przypadek odbiera telefon popularnej Veroniki Park. Rozmówcą okazuje się Min Ik, jednak w tej rozmowie młody dyrektor pokazuje inną, bardziej delikatną twarz, a i Gal Hee, udając Veronikę, nie zdaje sobie sprawy, że dziewczyna jest znana ze znacznie gorszego charakteru…

Kim Hye Ja to młoda, dwudziestopięcioletnia kobieta, która pragnie zostać spikerką radiową. Pewnego dnia budzi się jako siedemdziesięciolatka, co wywołuje w niej przerażenie. Zwłaszcza, że dziewczyna jest zainteresowana młodym przystojnym reporterem, Lee Joon Ha. Jak zakończy się ta skomplikowana historia miłosna? I czy Hye Ja będzie w stanie wrócić do swojego młodego ciała?

Film luźno oparty na prawdziwych wydarzeniach z życia Marianny De Leyvy, lepiej znanej jako „Zakonnica z Monzy”, XVII-wiecznej zakonnicy oskarżonej i sądzonej przez Kościół za złamanie celibatu i planowanie morderstwa.

Ciało siostry Wrath po śmierci wędruje do nieba na specjalne szkolenie. Po tym fakcie zostaje wskrzeszona do życia i powraca na Ziemię jako członkini zakonu "Czarnych Habitów". Zakonnica poszukuje swoich oprawców. Rozpoczyna się krwawa jatka.

W latach siedemdziesiątych XVI wieku w klasztorze Sant'Arcangelo di Baiano, po śmierci matki przełożonej, toczy się walka o władzę. Pewna zakonnica, pochodząca z potężnego rodu, gotowa jest zrobić wszystko, by zostać nową matka przełożoną.