Podczas nielegalnej przeprawy przez Dunaj spotykają się dwaj ojcowie. Rumun, który szuka porwanej córki, zmuszanej do prostytucji w Kosowie i Serb, który szuka ciała syna zabitego w wypadku samochodowym w Rumunii. Przewoźnik opowiada im historię sprzed 200 lat, kiedy to mieszkańcy pewnej rumuńskiej wioski ciągnęli przez zamarznięte jezioro drewniany kościół, bo nie wolno im było zbudować nowego. Czarna tragikomedia, gdzie leje się mnóstwo alkoholu, zwłoki ludzkie sprzedaje się za tysiąc euro, kwitnie korupcja i prostytucja. To wszystko na tle burzliwej bałkańskiej historii politycznej, z jej coraz to nowymi państwami i mieszanką języków. Sinisa Dragin przedstawia jedyną w swoim rodzaju kompilację sytuacji dramatycznych, komicznych i absurdalnych.
Alina (Cristina Flutur) wraca z Niemiec by być z Voichițą (Cosmina Stratan) - jedyną osobą na świecie, którą kochała i przez którą była kochana. Ale Voichița znalazła Boga, a Bóg jest najtrudniejszym kochankiem i może być zazdrosny.
Wołoszczyzna, 1835 rok. Dwóch jeźdźców przemierza jałowy krajobraz. To lokalny policjant Constandin i jego syn. Jeden ma na wszystko gotowy aforyzm, drugi prezentuje bardziej kontemplacyjny stosunek do świata. Szukają zbiegłego „cygańskiego niewolnika”, który uciekł pewnemu szlachcicowi i podejrzany jest o kradzież. W podróży spotykają ludzi różnych narodowości i przekonań: Turków i Rosjan, Rumunów i Węgrów, chrześcijan i żydów. Wszyscy pielęgnują uprzedzenia i przesądy przekazywane z pokolenia na pokolenie. I nawet gdy ów zbieg zostaje odnaleziony, przygoda wcale się nie kończy…
Prawdziwa historia Afshina Ghaffariana (Reece Ritchie), młodego człowieka, który zaryzykował wszystko, by spełnić swoje marzenia jako tancerza. W Iranie jest on zabroniony, a młodzież podpala się, wyrażając przez to potrzebę wolności. Wraz z przyjaciółmi decyduje się stworzyć zespół, udają się na pustynię, z dala od czujnych oczu policji, mogą rozkoszować się tańcem.
Kiedy młoda Daria rozpoczyna odwyk, aby pozbyć się nałogu, w który wpędziła ją pierwsza miłość, jej niewinność zapewnia jej ochronę ze strony głównie męskich narkomanów w środku. Przyjdzie jej jednak za to zapłacić wysoką cenę.
Pewnego dnia roku 1941, do swojego Szetla (żydowskie miasteczko w Europie Wschodniej) przybiega Szlomo, miejscowy szaleniec, przynosząc złe wieści: Niemcy mordują i wywożą w nieznane wszystkich Żydów mieszkających w sąsiednich wioskach. Wkrótce ich Szetl prawdopodobnie podzieli los sąsiednich osad. Jeszcze tej samej nocy Rabin zwołuje Radę, aby znaleźć sposób na ocalenie mieszkańców miasteczka. .
Po obejrzeniu filmu, w którym postrzelona dziewczyna wraca do życia, reporterka Amy Klein (Kari Wuhrer) otrzymuje zadanie napisani o tym artykułu. Szukając wskazówek, które mogłyby doprowadzić ją do sekty, Amy odnajduje kostkę Lemerchanda i zafascynowana otwiera ją sprowadzając na ziemię Pinheada (Doug Bradley).
Ilias przybywa na odległą wyspę, aby odziedziczyć majątek po zmarłym ojcu. Im dłużej jest zmuszony tam przebywać, tym bardziej słabnie jego obojętność. W konfrontacji z lokalną społecznością odkrywa przeszłość ojca, a wraz z nią obraz człowieka znacząco różniącego się od wspomnień syna. Stopniowo budzące się w nim emocje są potęgowane przez spotkanie z miejscową dziewczyną Kalliopi, a także nagłe skurcze jego ciała i tajemnicze przerwy w dostawie prądu na całej wyspie.
Film skupia się na roli kościoła katolickiego w czasie II wojny światowej, a szczególnie na postaci papieża Piusa XII, który w obawie przed represjami niemieckimi wobec duchowieństwa i wiernych uchylił się od otwartego potępienia nazistowskich zbrodni. Głównym bohaterem jest oficer SS Kurt Gerstein, który mimo że dostarczał zabójczy gaz do obozów koncentracyjnych, próbuje powiadomić świat, a Watykan w szczególności, o holocauście.