Filmy nomada

W Mongolii, ojciec Amry, przywódca ostatnich nomadów, sprzeciwia się międzynarodowym kompaniom wydobywczym poszukującym złoto na stepach. Po jego śmierci, w tragicznym wypadku, jego syn postanawia kontynuować walkę, ale za pomocą środków nastolatka...

Rok 1962. Młode pokolenie buntuje się przeciwko establishmentowi. Początkujący poeta, Eik Skaløe, przewraca do góry nogami całe swoje życie, gdy poznaje młodą aktywistkę na rzecz pokoju - Iben Nagel Rasmussen (Marie Tourell Søderberg). Eik również nie jest obojętny Iben, jednak dziewczyna odmawia oddania się tylko jednemu mężczyźnie, hołdując brzemiennej zasadzie swoich czasów: "free love and sex". Zdesperowany Eik, próbuje zdobyć dziewczynę przeistaczając się z poety w pisarza, z pisarza w nomada, z nomada w fascynatę marihuaną, z ćpuna w lidera legendarnego zespołu Steppeulven.

Grupa mężczyzn wchodzi na górę niosąc wielkie, czarne tablice. Są to nauczyciele idący szukać uczniów w Kurdystanie na terenie Iranu blisko irańskiej granicy. Film skupia się na losach Saida i Reeboira, których tablice znajdą wiele innych zastosowań niż jedynie podstawowe przekazywanie wiedzy.

Trzy tysiące lat temu. Egipt faraonów był centrum cywilizacji. Biblijna opowieść o Józefie. W tym filmie Józef nazywa się Ram. Ram, syn bardzo biednego plemienia, decyduje się uciec, aby spróbować szczęścia w Egipcie i zaspokoić swoje pragnienie nauki. Ale próby, które są przed nim, są o wiele większe.

Niegdyś dobrze prosperująca wioska w Senegalu z roku na rok upada. Starsi w wiosce są zmuszeni do sprzedaży majątku miasta, aby spłacić długi. Linguère (Ami Diakhate), była rezydentka i miejscowe piękno, teraz bardzo bogata, wraca do wioski. Tu się urodziła. Starsi mają nadzieję, że będzie dobroczyńcą wsi. Aby zachęcić ją do hojności, wyznaczają miejscowego sklepikarza, Dramaana (Mansour Diouf), jako burmistrza - który kiedyś ją poprosił i próbował namówić do pomocy. W rzeczywistości Linguère wróciła, chcąc dzielić się swoimi milionami ze wsią, ale tylko w zamian za odpowiednie działania ich mieszkańców.

Młoda Krisha, koczownicza pasterka reniferów, mieszka ze swoją rodziną na stepach syberyjskiej tundry. Kiedy jej matka zachoruje, Krisha słucha rady starego szamana i wyrusza na poszukiwanie tajemniczego czerwonego niedźwiedzia, który ukazał jej się we śnie. Czuwa nad mieszkańcami tej zamarzniętej krainy i nazywa siebie Władcą Lasu.

Niegdyś dumni kowale królewscy; dziś wędrowni kowale - Gadia Lohars - koczopwnicy z Indii - zapomniani przez państwo i pogardzani przez społeczeństwo. Nad ich życiem i losem pochylają się Hinduska z Wielkiej Brytanii i miejscowy adwokat.

Jak człowiek trafił do Ameryki? Film jest ilustracją mainstreamowej teorii antropologicznej na ten temat.

Mikael Lypinski chętnie portretuje rozmaitych nomadów, antysystemowców, uciekinierów i wygnańców. Tym razem kieruje obiektyw kamery na małą społeczność mieszkającą wśród gór i lasów Oregonu. Ludzie żyją tam po spartańsku, za to na własnych warunkach – w bliskim kontakcie z naturą, zwierzętami i ze sobą nawzajem. Bohaterowie tego filmu są nierzadko po ciężkich przejściach, a ich życie dalekie jest od sielanki, lecz udało im się odnaleźć swoje miejsce na Ziemi. Czas płynie tutaj inaczej, co znajduje odbicie w samym filmie, będącym szorstką balladą o tym, że są ludzie, dla których peryferie stały się centrum świata.