Sally po rozwodzie samotnie wychowuje dwóch synów. Leo ma 9 lat i jest bardzo dobrym chłopcem, natomiast 16-sto letni Jack sprawia coraz więcej problemów. Coraz częściej, bez większych powodów, zaczyna agresywnie reagować na swoją matkę, aż pewnego dnia dochodzi to tragedii.
Surrealistyczny film o mieszkańcach wielkiego miasta opętanych przez diabły, które są wszędzie - w szkole, kościele, na basenie i wysypisku śmieci. Pewien jubiler znajduje oryginalny naszyjnik, którym zaczynają się interesować tajemniczy ludzie. Międzyczasie w mrocznym pomieszczeniu dziewczynka gra w szachy z samym diabłem.
Szesnastolatkowie Marcos i Johannes są przyjaciółmi. Swój cały wolny czas spędzają razem. Wspólnie się uczą, oglądają filmy, a wieczorami grają w chowanego. Jak się później okazuje - ich przyjacielski związek wcale na tym się nie kończy...
Do miasteczka przybywa trupa cyrkowców. Wśród żyjących w niej osobliwości jest nastoletnia Tara Talbot, której całe ciało poryte jest włosami. Chcąc być normalną dziewczyną Tara, zgadza się użyć eksperymentalnej substancji. O dziwo lek zaczyna działać i włosy zaczynają odpadać. Niestety im bardziej fizycznie staje się normalna, tym bardziej psychicznie zmienia się w dzikie zwierzę.
Przy okazji zbliżającego się wesela Aditi i Hemanta przybywają do Delhi ich krewni z różnych zakątków świata, między innymi ze Stanów Zjednoczonych, Australii i Dubaju. Podczes gorączkowych przygotowań do uroczystości wychodzą na jaw nadzieje, obawy, długo skrywane tajemnice i sekrety rodzinne, które sprawiają, że szykowana ceremonia staje pod znakiem zapytania.
Trzynastoletni Kris nie ma łatwego życia. Szukając rozwiązania swoich problemów odnajduje sprzymierzeńców w członkach lokalnego gangu. Kiedy grupa kradnie samochód, Kris znajduje w nim kamerę i zaczyna filmować wszystko dookoła. Chłopak rejestruje na taśmie rodzinne problemy, imprezy sąsiadów, pierwsze doświadczenia miłosne oraz swoją inicjację w świecie, którym rządzą pistolety, gangi i wszechobecna przemoc.
Dziesięcioosobowa grupa ekologów ląduje na platformie wiertniczej Janus. Ich celem jest zapobieżenie zatopieniu platformy. Mają oni ta w zamiarze okupować platformę aż do skutku. Szybko jednak okazuje się, że jest ona kompletnie opustoszała. Przeszukując kolejne pomieszczenia, jedna z osób zostaje ugryziona przez szczura. Staje się to początkiem serii niewyjaśnionych aktów agresji. Okazuje się, że w ciele zwierzęcia przebywał starożytny demon zwany Legionem. I przez ugryzienie przeniósł się w ciało dziewczyny. Ale czy dalej w niej jest, a może przeniósł się na kogoś innego. Teraz nie mogą już ufać sobie nawzajem. A każdy z nich chce wydostać się z platformy.
Igor Gordić zdobył dla Jugosławii złoty medal na MŚ w Göteborgu w 1991 r. w strzelaniu z karabinka pneumatycznego. W tym samym roku w jego ojczyźnie rozpoczyna się wojna domowa, w której Igor bierze udział jako strzelec wyborowy. Strzelając do ludzi zamiast do tarczy przeżywa załamanie psychiczne, zaczyna brać narkotyki i szybko się od nich uzależnia. Po wojnie nie jest już w stanie kontynuować kariery - strzelanie kojarzy mu się wyłącznie z zabijaniem ludzi. Jego pogłębiający się nałóg powoduje, że popada w długi, zaczyna wyprzedawać sportowe trofea, wkrótce sprzedaje także strzelnicę, w której trenuje jego brat.
Saša Gordić, młodszy brat Igora jest niezwykle utalentowanym strzelcem, przygotowującym się do zbliżających się MŚ we Francji. Na jego oczach Igor jest wielokrotnie lżony i poniżany przez ludzi z półświatka, którym jest winien pieniądze za narkotyki.
Saša odnajduje ukryty w domu karabin snajperski brata z czasów wojny i postanawia wziąć na nich odwet.
Sugihara, syn Koreańczyka z Północy i Japonki, zawieszony jest gdzieś pomiędzy północnokoreańską społecznością a japońską rzeczywistością do której tak naprawdę należy i do której mimo wszystko go ciągnie. Nie chce się uczyć w północnokoreańskiej szkole, bo nie odpowiadają mu bardzo surowe i zacofane reguły, uczące nieufności do wszystkiego co japońskie a wymuszające bezwzględną miłość do wszystkiego co koreańskie. Poza tym dyplom takiej szkoły nie jest uznawany w Japonii i nie daje przepustki do dalszego kształcenia się. Gdy Sugihara podejmuje odważną decyzję rozpoczęcia nauki w szkole japońskiej z jednej strony jest wyszydzany i wyśmiewany przez społeczność emigrantów z Korei Płn, z drugiej musi walczyć z rasizmem i otwartą wrogością ze strony czystych rasowo Japończyków.