Marcus jest znanym kolarzem, ze względu na kłopoty zdrowotne chwilowo wycofał się z czynnego uprawiana sportu. Jego brat, który chce go naśladować, jest podejrzewany o ciężką chorobę wykluczającą go o uprawianie wyczynowego sportu. Ale Marcus dochodzi do wniosku, iż spełnienie marzeń młodszego brata, może pomóc mu w przekroczeniu własnej słabości. Razem postanawiają wystartować w bardzo trudnym wyścigu.
W przyjaźni męsko-męskiej czasami bywa pod górkę. Kyle i Mike, faceci około trzydziestki (w tych rolach reżyser i scenarzysta), pedałują na kolarzówkach w przeddzień ślubu Kyle’a. Niespodziewanie Mike wyznaje, że sypia z narzeczoną kumpla… Czy to koniec ich znajomości? Raczej nici z planowanego ślubu. Przed chłopakami jeszcze wiele konfliktów, wspólnych dramatów i radości.
Noera i Marcia są świadkami napadu na wojskową ciężarówkę, z której dziewczyna wykrada metalowe pudełko. Wewnątrz niego znajduje się ciemna kula, po dotknięciu, której doznają wizji. Podążając do wskazanego miejsca są ścigani przez tajemniczych bandytów i wojsko, chcących za wszelką cenę odzyskać kulę.
Przez przypadek Chester zostaje wzięty za kogoś innego i wchodzi w posiadanie tajnych materiałów. Jedyna kopia tych dokumentów obecnie jest tylko w głowie naszego bohatera. Jednak Chester traci pamięć. Zostaje wysłany do klasztoru, gdzie jest zioło, które ma przywrócić i polepszyć mu pamięć...
Lata 90. XX wieku. Młodzież (nawet ta małomiasteczkowa) charakteryzuje się wzmożoną i niespecjalnie skrywaną aktywnością seksualną, nie rozpatrując tego w kategorii moralnych dylematów. Nieobyczajne zachowania stają się akceptowalne, pod warunkiem, że dotyczą heteronormatywnych wzorców. Dlatego bohaterowie filmu, Eddie i Amber, zostają parą dla świętego spokoju. On to zagubiony i przerażony swoją seksualnością gej, ona - świadoma swoich pragnień i marzeń lesbijka. Ich potyczki z rówieśnikami i rodzicami układają się nie tylko w przebojową opowieść o dorastaniu, ale też błyskotliwie rysują szerszy, społeczny kontekst związany z rozwijaniem się postaw równościowych i wolnościowych.
1942 rok. Okupowany Paryż. Zastępca reżysera a zarazem członek francuskiego ruchu oporu Jean-Devaivre przyłącza się do niemieckiego studia filmowego "Continental Films" aby uniknąć podejrzeń i uzykać namiastkę bezpieczeństwa. Przez wiele następnych lat szpieguje reżyserując francuskie filmy produkowane przez Niemców...
Młody ksiądz, mający przed sobą marne perspektywy, gdyż jest poważnie chory, przybywa do małego miasteczka, by objąć urząd proboszcza w skromnej parafii. Chce pomagać okolicznym mieszkańcom, niosąc im Słowo Boże. Szybko orientuję się jednak, iż parafianie nie darzą go zbytnią sympatią, nie za bardzo chcą się u niego spowiadać, ani nie mają do niego należytego szacunku. Ksiądz jest załamany takim obrotem sprawy. Dopiero rozmowy z przyjacielem, wikarym z sąsiedniego miasta, oraz zapisywane w osobistym dzienniku przemyślenia, dają mu siłę do działania...
Link mieszka w przyczepie na wschodnim wybrzeżu ze swoim przemocowym ojcem i młodszym przyrodnim bratem Travisem. Kiedy chłopak odkrywa, że jego matka z Mi'kmaw może nadal żyć, zapala w nim nadzieja na lepsze życie i chęć ucieczki z Travisem. W drodze spotykają Pasmay, tancerkę pow-wow, która przyciąga Linka. Gdy chłopcy podróżują po Mi'kma'ki, Link odnajduje społeczność, tożsamość i miłość w krainie, do której należy.
Lato 1962 roku, Szwecja. Erik i Edmund to dwaj czternastolatkowie. Przyjaciele przygotowują się do spędzenia wakacji na wsi, w domku letniskowym położonym nad malowniczym jeziorem. Wraz z nimi jedzie Henry - starszy brat Erika, który będzie sprawował pieczę nad chłopcami. Lato płynie leniwie, pogoda dopisuje. Pewnego dnia bohaterowie poznają piękną Ewę, która jest łudząco podobna do popularnej aktorki, Kim Novak. Nieoczekiwanie między dziewczyną a Henrym nawiązuje się romans, który będzie miał tragiczne w skutkach konsekwencje.