Historyczny 1973

Oparty na broadwayowskim projekcie scenicznym film opowiada historię ostatnich dni życia Jezusa Chrystusa widzianą oczami Judasza Iskarioty. Film jest często mylnie uważany za musical, podczas gdy jest to rock opera. Nie ma tutaj mówionych kwestii. Wszystko jest śpiewane.

Pierwszy polski serial spod znaku "płaszcza i szpady". Osią fabuły stały się dramatyczne epizody z walk o utrzymanie przy Polsce Prus Książęcych. Całość skonstruowana na zasadzie powieści-rzeki, składa się z dziesięciu godzinnych odcinków. W głównych rolach upamiętnili się Leonard Pietraszak jako pułkownik Dowgird i Ryszard Pietruski jako jego wachmistrz i przyjaciel, kuty na cztery nogi sługa Kacper. Sercami nieustraszonych zabijaków zawładnęły piękna starościanka Anna (Elżbieta Starostecka), wychowanica hetmana Sobieskiego (Mariusz Dmochowski) oraz szlachcianka Magda (Anna Seniuk).

Pat Garrett zostaje szeryfem i łapie swojego dawnego kompana Billy Kida. Kilka dni później pod nieobecność szeryfa, Billy zabija jego zastępców i ucieka. Garrett zebrawszy nowych ludzi ponownie wyrusza w pościg, ale tym razem tylko jeden z nich przeżyje to spotkanie.

Pewnego razu inżynier Timofiejew konstruuje wynalazek: wehikuł czasu, za pomocą którego kojarzy swoje mieszkanie z izbami wielkiego monarchy Iwana Wasiliewicza Groźnego, który choć tęsknił za wystawnym życiem, to nie wpadł w rozpacz, kiedy się znalazł we współczesnej Moskwie. Znajdujący się przypadkiem w mieszkaniu Timofiejewa emeryt Bunsza i kryminalista Żorż znikli w odwrotnym kierunku i znaleźli się w czasach panowania cara...

Akcja rozgrywa się w 1918 roku, podczas wojny domowej w Rosji. Jest to opowieść o walce odważnego komunisty i rewolucjonisty, Czecha Iwan Waceka, za zwycięstwo i umacnianie władzy sowieckiej w Azerbejdżanie.

Okres międzywojenny. Historia licznej rodziny Krupnowych, którzy z dziada pradziada pracują jako robotnicy w hucie stali. Śledzimy początki ich pracy, problemy w domu i zakładzie aż do rewolucji w zakładzie niemieckiego przemysłowca Cheitela.

Francuski serial historyczny składający się z 28 odcinków telewizyjnych. Program przedstawia najważniejsze bitwy w historii przed II wojną światową. Jeden z odcinków opowiada o bitwie pod Grunwaldem w 1410 r., w której wojska polsko-litewskie stoczyły zaciętą walkę z siłami Zakonu Krzyżackiego.

Dwuczęściowy dokument artystyczny Otakara Vávry to żywa rekonstrukcja wydarzeń z 1938 roku, zdrady, poprzez którą przedstawiciele mocarstw zachodnich bezmyślnie próbowali ratować pokój na świecie, poświęcając Czechosłowację niemieckiemu faszyzmowi.

Zmęczony nikczemnością i nudą życia, urzędnik Łajewski (Oleg Dal) pragnie za wszelką cenę przerwać zdeprawowany krąg swojej egzystencji. Jego moralne przeciwieństwo, przyrodnik Koren (Włodzimierz Wysocki), jest pewny, że ludzie, podobni do Łajewskiego, są godni wytępienia. Lecz, na przekór życzeniom i woli bohaterów, opatrzność po swojemu kieruje ich losami…

Cała wioska będzie czekać na cudowny połów, który Piotr, Jan i kilku innych Apostołów chcieli powtórzyć. Ale nie mają nic! Wtedy postanawiają się rozejść, tak jak nauczył ich Mistrz: „Idźcie i rozejrzyjcie się, aby wszędzie nieść moje słowo”. Ale wszędzie tam, gdzie drzwi są przed nimi zamknięte, czują się zniechęceni, a Piotr tak naprawdę nie rozumie sensu swojej misji. Potem jest Ogród Oliwny, zaparcie się Piotra, powieszenie Judasza, a Święte Niewiasty znajdują się przed pustym grobem. „Pan zmartwychwstał”, woła Maria Magdalena. Piotr i Jan nie mogą uwierzyć w tę cudowną wiadomość. Apostołowie są nieszczęśliwi, słabi. Potem jest Wniebowstąpienie, Pięćdziesiątnica i wszyscy czują się ożywieni przez Nowego Ducha. Wszędzie głoszą. Jeden po drugim padają pod ciosami tyranii: jednemu odcina się głowę, drugiego kamienuje, trzeciego wrzuca na dno morza. Próby są ciężkie, ale wiara ich ratuje. Jak każda istota ludzka, Piotr, Tomasz mają swoje słabości, a zwątpienie czasami ciąży na tych prostych ludziach. Ale Jan jest tam ze swoją ogromną miłością, która przywraca ich na właściwe tory. Następnie zostaje aresztowany Piotr i powieszony głową w dół, ponieważ nie czuł się godzien powieszenia jak jego Mistrz.