Rok 1955. Miasteczko w Stanach Zjednoczonych. W tym społeczeństwie płeć piękna traktowana jest bez szacunku i dziewczyny nigdy nie będą mieć odwagi, aby się zemścić. Ale pięć młodych dziewcząt zawiera przymierze na śmierć i życie. Tworzą własny gang. Teraz będą żyć według własnych praw i mścić się na upokarzających ich ludziach.
Utalentowany malarz i rytownik, Hendrik Goltzius, usiłuje przekonać margrabię Alzacji do sfinansowania drukarni, dzięki której mógłby wydać erotyczną, obrazkową wersję Starego Testamentu. Trudno o lepszy motyw przewodni dla filmu Petera Greenawaya – wielkiego buntownika i awangardzisty, eksperymentatora, ciągle przełamującego i wyznaczającego nowe definicje filmowej narracji.
Żyjący z rolnictwa mieszkańcy małej społeczności świętują koniec zimy. Na pobliskim wzgórzu układają stertę ze świątecznych choinek i w procesji niosą wielkie drewniane figury. Jednak stos, mający być podziękowaniem za poprzednie zbiory i ofiarą za nowe, nie zapala się. Dotychczasowa solidarność i wzajemna pomoc rolników szybko zostaje wystawiona na ciężką próbę. Spodziewana wiosna nie nadchodzi, a natura pogrąża się w stagnacji. Zamiast budzić się do życia wszystko powoli obumiera. Koguty przestają piać, giną pszczoły w pasiekach, krowy nie dają mleka, a na drzewach nie pojawia się żaden zielony liść. Mieszkańcy barykadują się w domach i pilnują kończących się zapasów żywności. Próbują znaleźć winnego obecnej sytuacji. Niektórzy zaczynają podejrzewać, że sprawcą załamania pogody może być syn miejscowego filozofa, od zawsze żyjący na uboczu społeczności. Widmo głodowej śmierci zmusza rolników do ponownego ułożenia stosu, na którym tym razem mają zamiar złożyć ofiarę z człowieka...
W 2001 roku, w ostatnim dniu szczytu G8 w Genui, tuż przed północą, ponad 300 policjantów zrobiło nalot na szkołę Diaz, szukając terrorystów wśród znajdujących się tam demonstrantów. Wewnątrz szkoły 90 aktywistów – głównie studentów z całej Europy, którzy przyjechali do Genui na antyszczyt pod hasłem "Inny świat jest możliwy" – wraz z garstką zagranicznych dziennikarzy szykowało się do snu. Kiedy policjanci wdarli się do środka, manifestanci podnieśli w górę ręce w geście kapitulacji. Nie bacząc na to, funkcjonariusze zaczęli ich masakrować pałkami, zarówno młodych, jak i starych, mężczyzn i kobiety – wszystkich bez wyjątku. Potem demonstrantów przewieziono do koszar policji w Bolzaneto, gdzie przez trzy następne dni przetrzymywano ich bez postawienia zarzutów i poddawano dalszym torturom.
Pseudo dokument, którego akcja rozgrywa się w miasteczku Chesapeake Bay i okolicznych wodach. Z bliżej nieokreślonych przyczyn zatoka zostaje zatruta, a przebywający w jej wodach ludzie dostają paskudnej wysypki. Sytuacja jeszcze się pogarsza, gdy mieszkańcy zaczynają umierać, a w wodzie odkryte zostają nieznane pasożyty.
Doktor Mindy Lahiri (Mindy Kaling) osiągnęła swój cel zawodowy - pracuje na oddziale ginekologiczno-położniczym. Teraz jej największym marzeniem jest poznanie prawdziwej miłości. Pragnie zakochać się jak bohaterki w filmach z Meg Ryan. Komedie romantyczne z jej udziałem, dosłownie, zna na pamięć. Jednak droga do zdobycia miłości wydaje się o wiele trudniejsza niż w filmowych historiach, ale Mindy jest gotowa do największych poświęceń.
Nathan Rijckx zginął podczas I wojny światowej. W ciemnym podziemiu dziwny kolekcjoner przetrzymuje jego cień jako zakładnika. Podaruje Nathanowi drugą szansę na życie w zamian za zebranie tysiąca cieni. Tymczasem Nathan pragnie wrócić do Sarah, kobiety, w której zakochał się przed śmiercią. Jednak kiedy odkrywa, że ona darzy uczuciem kogoś innego, ogarnia go zazdrość, która popycha go do popełnienia czynu o poważnych konsekwencjach.
Jim od dzieciństwa oddaje się nietypowej pasji: każdy urlop poświęca na odwiedzanie miejsc powiązanych z największymi tragediami i katastrofami. W tym roku jego obsesja skupia się na śladach Carla Marznapa, seryjnego mordercy z Nowego Orleanu.
Druga część (po Raj: Miłość) trylogii dokumentalnej Ulricha Seidla pod wspólnym tytułem "Raj". Dla Anny-Marii, technika rentgenologa, raj jest tam gdzie Jezus. Kobieta poświęca każdą swoją wolną chwilę na pracę misjonarską, chcąc przywrócić Austrię na ścieżkę wiary. Podczas codziennych pielgrzymek ulicami Wiednia, Anna-Maria z figurą Marii Dziewicy w rękach, puka od drzwi do drzwi. Pewnego dnia, po latach nieobecności, do domu powraca jej przykuty do wózka inwalidzkiego mąż - muzułmanin egipskiego pochodzenia. Kłótnie małżonków zaczynają wypierać modlitwy i pieśni religijne. W filmie Raj: Wiara Ulrich Seidl pokazuje kolejne etapy drogi krzyżowej, jaką jest małżeństwo i niespełnioną tęsknotę za prawdziwą miłością.