Piętnastoletni Domenico, syn robotnika z małej mieściny, skończył właśnie gimnazjum. Ma szansę ubiegać się o posadę urzędnika w pobliskim Mediolanie. Stała, choćby skromna, ale do końca życia zagwarantowana pensja, to prawdziwy uśmiech losu. Tak przynajmniej sądzi ojciec Domenica, i chłopiec z tym przeświadczeniem wkracza w dorosłe życie. Jedzie więc do Mediolanu, do instytucji, która organizuje właśnie egzamin dla kandydatów na pracowników, i z wieloma sobie podobnymi zasiada do rozwiązywania zadań matematycznych. Koło południa, podczas przerwy w egzaminach, Domenico zawiera znajomość z dziewczyną imieniem Antonietta, również ubiegającą się o pracę w tym samym urzędzie. We dwójkę jedzą śniadanie w barze i spacerują po oszałamiających ruchem i wystawami sklepów ulicach metropolii. Wracają na drugą część egzaminu (próby psychotechniczne) i rozstają się w nadziei rychłego spotkania, już jako koledzy biurowi.
Sandee jest studentką, często otoczoną męskimi przyjaciółmi i uważaną za ich kumpelę. Pewnego ranka budzi się naga w łóżku swojego przyjaciela, Thady. Zdezorientowani i zszokowani nie pamiętają, czy doszło do czegokolwiek między nimi, ponieważ oboje byli pijani. Teraz próbują ukryć to przed resztą przyjaciół, żeby nie zniszczyć ich przyjaźni. Jednak zakochania nie da się tak łatwo ukryć...
Jeden dzień z życia wiejskiej rodziny na Pojezierzu Augustowskim. Trzy pokolenia ruszają do pracy w polu, w domu, w gospodarstwie. Dzieci na rowerach gnają do nowoczesnej szkoły, a w gospodarstwie czas się zatrzymał. Kobiety czyszczą ryby, obierają cebulę, karmią kury i świnie. Mężczyźni łowią ryby, orzą ziemię, koszą zboże rąbią drewno. W zbożu kryje się wąż, nad łóżeczkiem dziecka krąży pszczoła. Wszystko ma swoje miejsce i czas.
W pogoni za karierą i marzeniami Dana (Analeigh Tipton) przyjeżdża do Nowego Jorku. Zaraz po przybyciu zostaje umówiona na randkę w ciemno z Peterem (Jake McDorman), który ma sceptyczny stosunek do związków. Mimo sporych różnic charakterów między dwójką młodych ludzi zaczyna iskrzyć.
Yusuf jest jedynakiem, który mieszka z rodzicami w małej wiosce pośród gór. Jego ojciec, Yakup, zajmuje się tradycyjnym pszczelarstwem, niebezpiecznym zajęciem polegającym na umieszczaniu leśnych uli na szczytach wysokich drzew. Sześcioletni chłopiec często towarzyszy ojcu w wyprawach w głąb lasu, który staje się dla niego miejscem pełnym magii i przygód. Yusufa i Yakupa łączy niezwykle silna więź: syn podziwia akrobatyczne umiejętności ojca, dzieli się z nim swymi tajemnicami, z dumą czyta dla niego na głos. Tymczasem w szkole, gdy nauczyciel wywołuje go do odpowiedzi, chłopiec jąka się i nie może wydusić ani słowa. Jego marzeniem jest zdobycie odznaki, jaką dostają tureccy pierwszoklasiści za umiejętność głośnego czytania. Beztroskie dzieciństwo kończy się gdy ojciec coraz dłużej nie wraca z dalekiej wyprawy w góry po miód...
Ciężko pracujący młody rolnik musi zmierzyć się ze złośliwym sąsiadem, własną rodziną i przekonaniami, aby przekształcić zapuszczoną farmę w kwitnące gospodarstwo ze swoich marzeń.
23-letnia Shimu (Rikita Nandini Shimu) pracuje w fabryce włókienniczej w Dhace w Bangladeszu. W obliczu coraz trudniejszych warunków pracy postanowiła wraz ze swoimi kolegami założyć związek, pomimo gróźb kierownictwa i braku zgody męża. Razem pójdą na całość.
Saga filmowa, przedstawiająca kilkadziesiąt lat życia grupy szwedzkich chłopów, którzy albo zdesperowani nędzą bytowania mimo znojnej pracy na nieurodzajnej roli, albo represjonowani z przyczyn religijnych jako wyznawcy kościoła niezależnego od państwa, bądź też ciemiężeni przez okrutnych gospodarzy jako folwarczni parobkowie podejmują - jak setki tysięcy innych desperatów w tym czasie - dramatyczną, ale żywioną nadzieją na poprawę marnego losu decyzję opuszczenia stron rodzinnych i wyruszenia w ryzykowną podróż na spotkanie z american dream. Wprawdzie w ślad za oryginałem twórcy filmu w centrum obrazu sytuują typową parę małżeńską Kristiny i Karla Oskara Nilssonów, ale w gruncie rzeczy film opowiada o emigracyjnej odysei pewnej chłopskiej wspólnoty, połączonej nie tylko wspólnym celem, ale także religijnym i moralnym etosem.