Filmy Egipt

Aby przypomnieć rozmiar szoku z 11 września, aby zaświadczyć o tych wydarzeniach na całym świecie, aby lepiej pojąć ludzki wymiar tej tragedii, aby emocjom towarzyszyła refleksja, aby każdemu oddać głos, wspólny film 11 reżyserów o różnych korzeniach i z różnych kultur, 11 spojrzeń na tragiczne wydarzenia, które miały miejsce w Nowym Jorku 11 września 2001 roku, 11 punktów widzenia angażujących ich własne sumienie. Całkowita wolność twórcza.

Jason, Palestyńczyk mieszkający w Kanadzie, wraca do swojej ojczyzny po wielu latach diaspory. Chce odwiedzić swoją siostrę, która właśnie urodziła dziecko, i zaskoczyć nowego siostrzeńca tradycyjnym prezentem – koźlątkiem. By dostać się do swojej rodzinnej miejscowości, musi wyruszyć w poruszającą podróż, dzięki której odkrywa na nowo, co to znaczy być Palestyńczykiem.

Mahmoud był w lutym 2011 roku wśród zmanipulowanych przez reżim Mubaraka uzbrojonych bojowników, którzy zaatakowali protestujących na placu Tahrir. Po tym wydarzeniu stracił pracę i spotkał się z ostracyzmem ze strony własnej społeczności.

Po odkopaniu grobowca, do którego nikt nie zaglądał przez 4400 lat, egipscy archeolodzy próbują odkryć tajemnice tego niezwykłego znaleziska.

Namir jest młodym Francuzem o egipskich korzeniach, który chce zrobić film o objawieniach maryjnych wśród egipskich Koptów. Jednak gdy przyjeżdża do ojczyzny przodków, sytuacja wymyka mu się spod kontroli. Wtedy wpada na niezwykły pomysł: postanawia pokazać cud na ekranie. Któregoś dnia podczas rodzinnego spotkania młody filmowiec Namir Abdel Messeeh ogląda wideokasetę z zarejestrowanym objawieniem maryjnym w egipskim Asjut. W przeciwieństwie do matki, która twierdzi, że widzi na ekranie Matkę Boską, chłopak pozostaje sceptyczny, jednak sam temat bardzo go intryguje. Wyrusza do rodzinnego kraju, by nakręcić dokument o fenomenie objawień, niezwykle ważnym dla tamtejszej mniejszości koptyjskiej. Będzie to doskonała okazja, by po piętnastu latach spotkać się ze swoją egipską rodziną, choć matka stanowczo nalega, by nie filmował nikogo z jej bliskich. Na miejscu sprawy komplikują się tak bardzo, że Namir będzie musiał zmienić swoje plany. Zwraca więc kamerę na siebie i swoich krewnych. W ubogiej wiosce zamieszkałej przez muzułmanów i chrześcijan znajduje prawdziwą inspirację dla swego filmu, który wychodząc od etnograficznej obserwacji, staje się bardzo osobistą podróżą, konfrontacją z własną tożsamością, a także ryzykowną próbą sił dla początkującego reżysera i jego relacji z dominującą matką.

Ponad dwa lata temu, 25 stycznia 2011 roku, na kairskim placu Tahrir rozpoczęły się protesty Egipcjan żądających ustąpienia prezydenta Hosniego Mubaraka, sprawującego tę funkcję od ponad trzydziestu lat. Wykorzystujący media społecznościowe demonstranci nie ustawali pomimo oporu rządzących - dzień po dniu ich liczba rosła, a zamieszki rozszerzyły się na inne miasta kraju. 21 lutego, po 18 dniach protestu, Egipcjanie usłyszeli w końcu upragnioną wiadomość - Mubarak zrezygnował ze stanowiska.

Po awarii samochodu szukająca schronienia para trafia do położonego na odludziu zamku. Spotykają tam grupę wampirów, na czele z hrabią Drakulą, który od razu zakochuje się w dziewczynie i pragnie jej dla siebie. Dwoje kochanków odkrywa, że Drakula przebywa w Egipcie pod wieloma postaciami (lekarz, taksówkarz, hydraulik itp.), jednak nie po to, by wysysać ludzką krew, ale… ich pieniądze.

Fatima Ismael wraca do Egiptu po zdobyciu tytułu doktora. Zaraz po przyjeździe spotyka tajemniczego Galala, o którym nie może zapomnieć. Jakiś czas później mężczyzna zaczyna ją nękać, ale nikt inny poza nią go nie widzi. W końcu kobieta odkrywa, że jej prześladowca jest Ifirem, i robi wszystko, by się go pozbyć.

Nauczyciel Mahmoud wraz z całą rodziną mieszka w niewielkim mieszkanku w niczym nie wyróżniającym się bloku. Problem pojawia się gdy rodzina odmawia sprzedaży mieszkania chciwemu biznesmenowi. Ten próbuje ich zmusić do opuszczenia domu a gdy wszytsko zawodzi korzysta z pomocy diabła.