Filmy 1989

Starsi panowie, oczywiście, jak w tytule, po sześćdziesiątce są starymi kumplami z czasów szkolnych. Dzisiaj są przykładnymi dziadkami, statecznymi mieszczuchami. Ale wciąż tkwi w nich gdzieś dawna, sztubacka chęć brojenia. Gdy jeden z nich ma kłopoty finansowe pozostali postanawiają mu pomóc. Postanawiają obrabować bank...

Riki-Oh Saiga trafia do jednego z ciężkich więzień, prowadzonych przez prywatną korporację. Miejsce to okazuje się prawdziwym piekłem, którym rządzi bezwzględny naczelnik, a przemoc i morderstwa są na porządku dziennym. Gdy Riki odkrywa, że więzienie jest przykrywką dla plantacji opium postanawia rozliczyć się ze złoczyńcami, wykorzystując swoje niezwykłe umiejętności.

Selleck odtwarza rolę Jimmiego Rainwooda, przeciętnego obywatela, którego życie staje się koszmarem za sprawą dwójki policjantów-oszustów. Zostaje aresztowany i uwięziony za przestępstwo, którego nie popełnił. Rainwood poprzysięga zemstę. Będzie szukał sprawiedliwości i odpłaci nieuczciwym gliniarzom - bez względu na cenę. Postawi wszystko na jedną kartę - nawet zaryzykuje własną wolność - aby raz na zawsze udowodnić, że jest niewinny.

Pewnie zespół rockowy wraz z ekipą wybiera się nad jezioro Infinity, by nakręcić tam teledysk do swojej najnowszej piosenki. Wynająwszy kilka luksusowych łodzi muzycy przybijają do jednego z brzegów i rozpoczynają imprezę. Hałas jaki w trakcie robią, przyciąga w to miejsce żyjącego w okolicy szaleńca, mordującego każdego kto zapuści się na jego terytorium.

Akcja rozpoczyna się w małym włoskim miasteczku. Rosa wkrótce ma poślubić Barbariccia, narzeczonego którego wybrali jej rodzice, ale dziewczyna kocha ze wzajemnością innego chłopaka o imieniu Danilo. Zdesperowani zakochani uciekają z miasta i w Londynie biorą ślub. Nie powodzi im się najlepiej, ale pewnego dnia Danilo wygrywa w karty dużo forsy i zostaje właścicielem knajpy...

Billy Colton próbując zrobić zdjęcie swojej sąsiadce, którą podejrzewa o bycie prostytutką, jest świadkiem jej morderstwa, dokonanego przez nauczyciela historii. Niestety policja mu nie wierzy, więc Billy wraz ze swoją przyjaciółką i byłym policjantem postanawiają zdemaskować go na własną rękę. Pech zrządził, że Willard i jego brat Stanley to seryjni mordercy i kultyści szatana.

Czwórka dzieciaków zaprzyjaźnia się z duchem dziewczynki i kilkuletnim zombie. W tym samym czasie zły czarownik, uwalnia potężnego wampira i próbuje schwytać ducha oraz zombie, by wykorzystać ich moce. Chcąc odzyskać przyjaciół dzieci stają do walki ze złym magiem, w czym pomagają im dziadek oraz wujek, zajmujący się wypędzaniem demonów.

Więzienie stanowe opuszcza Max Washington, gdzie odsiadywał karę za kradzieże. Zanim tam trafił zapowiadał się jako dobry tancerz. Stepowania uczył go przed laty nieżyjący już ojciec. Potem szkołę tańca przejął stary przyjaciel Mały Mo, a jego córka Amy została nauczycielką tańca. Kiedyś Amy była związana z Maxem, teraz dziewczyna nie potrafi mu wybaczyć, że porzucił taniec dla kariery włamywacza. Tymczasem Max chce się ustatkować i ją odzyskać. Planuje kontynuować rodzinną tradycję w show-biznesie i zostać mistrzem tańca jak ojciec. Nie jest to proste, gdyż dawni kompani próbują wciągnąć go z powrotem na drogę przestępstwa...

Zespół aktorski pracuje nad wystawieniem sztuki pasyjnej o życiu Jezusa. Kierowani przez Daniela (Lothaire Bluteau) aktorzy zmagają się z własnymi problemami, tworząc odważną interpretację biblijnej opowieści. Ich wersja rzuca wyzwanie ogólnie przyjętemu chrześcijańskiemu tokowi myślenia i wywołuje wybuch oburzenia ze strony księży rzymskokatolickich. W miarę rozwoju sytuacji życie Daniela w nieoczekiwany i przejmujący sposób zaczyna przypominać codzienność Jezusa. Niekonwencjonalny kanadyjski film w reżyserii nominowanego do Oscara Denysa Arcanda (Inwazja barbarzyńców). Obraz jest współczesną wersją Ewangelii wg św. Marka i zdobył nominację do Nagrody Akademii w kategorii “najlepszy film nieanglojęzyczny”.

Bezpośrednio po zakończeniu II Wojny Światowej komunistyczne władze nowej Jugosławii rozpoczynają walkę z głęboko zakorzenioną w narodzie wiarą w Boga. W małej, zacofanej wiosce lokalna cerkiew zostaje zamieniona w szkołę, a miejscowa ludność zmuszona do własnoręcznego zamalowania kryjących ściany świątyni fresków. Jednak podczas jednej z lekcji, freski ponownie się pojawiają. Z konfliktu dwóch doktryn, którego ofiarą jest zazwyczaj zwykły, bezbronny człowiek rodzi się odczucie, że każda doktryna zwrócona jest przeciwko człowiekowi i jego naturalnej potrzebie wolności.