Dramat 1982

Trevor to młody skinhed, który jest skłócony z całym światem. Ciągle kradnie, wdaje się w bójki i wciąga klej. Trafia w końcu do zakładu poprawczego. Zostaje mu tam przydzielony opiekun, Harry Parker, który dostrzega, że chłopak jest bardzo inteligentny. Stara się go odwieść od życia, które prowadzi i pokazać mu nową drogę. Trevor jest jednak nieugięty i ucieka z zakładu.

Lata 70. XX w. Dwie dziewczyny uciekają z ponurego angielskiego poprawczaka. Jedna w poszukiwaniu córeczki, druga, by dostać się do zakładu, w którym osadzona jest jej dziewczyna. W Scrubbers, szwedzka reżyserka Mai Zetterling pokazuje feministyczne podejście do gatunku „filmów więziennych”. Przełamuje stereotypy, odrzucając kojarzone z tym gatunkiem podglądactwo i przemoc.

Siedemnastoletni Danny wyróżnia się w szkole dobrymi ocenami i skłonnościami do bójek. Tylko jego nauczycielka (Jutta Speidel) go wspiera...

Podobnie jak Mickiewicz w „Dziadach” i Słowacki w „Kordianie”, Krasiński najpierw ukazuje typowy dla bohatera romantycznego dramat osobisty – zaślubiny hrabiego Henryka z niekochaną kobietą, chorobę synka, obłęd i śmierć żony, która płaci najwyższą cenę za ścigane przez męża poetyckie miraże. Jednak piękna Dziewica, uosobienie Poezji, w istocie okazuje się trupem – wszystko, co czynił Henryk, kolejna ofiara „książek zbójeckich”, obnaża tylko jego wewnętrzną pustkę. Część druga „Nie-Boskiej komedii” to dramat społeczny. Bohater występuje tu jako człowiek zaangażowany politycznie, stojący na czele skazanej na zagładę arystokracji, broniącej się już tylko w Okopach Świętej Trójcy przed nadciągającymi zastępami rewolucjonistów pod wodzą Pankracego, charyzmatycznego przywódcy, człowieka o żelaznej woli, jasno myślącego i konsekwentnie zdążającego do celu. Spotkanie tych dwóch postaci, krańcowo różnych osobowości, stanowi kluczowy moment dramatu, a nocna wyprawa Henryka do obozu rewolucjonistów, przypominająca wędrówkę przez dantejskie piekło, unaocznia destrukcję wszelkich wartości po obu stronach. Giną obaj – Henryk, który samobójczym gestem próbuje sam siebie ocalić przed ostateczną klęską, i Pankracy, przytłoczony wizją krzyża i zwyciężającego Galilejczyka.

"Ściana" to wzruszająca i inspirująca opowieść o bohaterskim powstaniu w warszawskim getcie w 1943 roku. Kiedy staje się oczywiste, że każdy Żyd w Polsce skazany jest na zesłanie to obozu pracy, a później śmierci, 650 członków nowopowstałej żydowskiej organizacji sprzeciwia się i powstaje przeciwko trzech tysiącom niemieckich żołnierzy. Historię pokazana jest z perspektywy warszawskiego Żyda Dolka Bensona (Tom Conti), który jest biernym obserwatorem tych właśnie wydarzeń.

„Anielski pył” to nazwa narkotyku popularnego wśród uczniów amerykańskich szkół średnich, a równocześnie synonim wszystkich „prochów”, „trawek” i „kompotów”. Film jest opowieścią o typowej amerykańskiej szkole w wielkim mieście. Młoda nauczycielka usiłuje walczyć z narkomanią szerzącą się wśród młodzieży. Trafia jednak na mur obojętności. Policjanci nie zamierzają zamknąć handlarza zaopatrującego szkołę, bo i tak „na jego miejsce przyjdzie ktoś inny”, a uczniowie lekceważą niebezpieczeństwo. Nie zmienią tej sytuacji nawet tragiczne wypadki, którym ulegają młodzi ludzie.

Dwóch lekarzy z Tel Awiwu dołącza do organizacji „Lekarze bez Granic” i wyjeżdża do Tajlandii, aby pomagać uchodźcom z Kambodży. Zostawia swoją córkę, 10-letnią Ayę, w kibucu, gdzie dzieci są zakwaterowane według wieku, ale nie według płci. Dziewczynka musi nie tylko przyzwyczaić się do przebywania wśród wielu dzieci, nawiązywania przyjaźni i wrogów, ale także do dzielenia pokoju z chłopcami.

Akcja rozgrywa się w 1942 roku, 12 miesięcy po tragedii w Pearl Harbor, w National Studios, fikcyjnym hollywoodzkim studio filmowym. Mignon Dupre, czarna szefowa studio, której udaje się ujść za białą i Ester Jeeter, Afro Amerykanka, która podkłada głos pod białą hollywoodzką gwiazdę w scenach, w których ta ostatnia śpiewa, zostają zmuszone żeby zmierzyć się ze społeczeństwem podtrzymującym fałszywe wyobrażenia jako status quo. Ten uznany dramat jednej z czołowych afroamerykańskich reżyserek śledzi dylematy Mignon i zmagania Ester, a także rolę i funkcję Hollywood czasów wojny; trzy iluzje, które pozostają w konflikcie z rzeczywistością.

Sierpień 1980. Podczas gdy Stanisław, ważny działacz partyjny, wybiera się na nadzwyczajną naradę, jego syn Darek zaprasza do ich willi znajomych. Wszyscy są pozbawieni jakichkolwiek ideałów i drwią ze swoich rodziców oraz otaczającej ich rzeczywistości. Młodzież spędza czas na piciu whisky i uprawianiu seksu.

W obozie górniczym rodzi się dziecko i wkrótce zostaje sierotą. Cały zespół górników postanawia wspólnie go wychowywać aby ono przynosiło im szczęście w poszukiwaniu złota.