Ace wyrusza do afrykańskiej dżungli, aby odszukać rzadkiego białego nietoperza. Jeśli mu się nie powiedzie, dojdzie do wojny z wojowniczym plemieniem Wachootoo.
Lyon Gaultier jest żółnierzem legii cudzoziemskiej. Jego brat zostaje zabity przez mafię. Lyon dowiaduje się o tym i postanawia uciec z jednostki na pogrzeb brata. Na miejscu zobowiązuje się do opieki nad rodziną brata - ciągle nękaną przez mafię. Ponieważ jedyne co potrafi to walczyć - zaczyna piąć się w górę w walkach ulicznych...
Ilsa była komendantem w rosyjskim gułagu, gdzie więźniowie przechodzili pod jej okiem, tzn. "reedukację". Kiedy Stalin umiera, Ilsa niszczy wszystkie dowody i ucieka do Kanady. Jednak tam dogania ją jej przeszłość, kiedy jeden z więźniów rozpoznaje w niej swojego oprawcę. Ilsa po raz kolejny musi uciekać przed zemstą swoich ofiar.
Opowieść o kulisach telewizji. Ukazuje od podszewki funkcjonowanie tego wszechpotężnego medium. Spotykamy skrupulatnego szefa działu informacji, pomysłowego i bezwzględnego kierownika programów i zwariowanego reportera. Pracownicy sieci chwytają się wszystkiego byle tylko zdobyć i porwać widzów.
Dwóch braci natrafia na ukrytą jaskinię. Kiedy zaczynają ją eksplorować, znajdują w niej otwór, który prowadzi do tunelu, w którym jest coś złowieszczego.
Film opowiada historię Angie, właścicielki agencji pośrednictwa pracy oferującej wymarzone oferty zarobku w Wielkiej Brytanii. Gorzki i szczery obraz rzeczywistości, w której odnaleźć się muszą Polacy zwabieni na wyspy obietnicą gór złota. Oszukani, pełni rozczarowania i tęsknoty za domem robotnicy postanawiają pomścić swoją krzywdę. Angie jednak nie należy do kobiet, które łatwo się poddają...
Mondo Cane można by tłumaczyć jako "Pieskie Życie". Z tym związkiem frazeologicznym kojarzy się zazwyczaj szarówa, pustka w portfelu i nieprzejednany wykidajło w gospodzie. Taki był słodko-gorzki film Charliego Chaplina pod tym właśnie tytułem. Trudno o większe nieporozumienie. Mondo Cane opowiada o życiu skundlonym, atawistycznym, sprowadzonym to najniższych instynktów – chuci, głodu i chęci przeżycia. Nakręcony w 1962 roku film, wprowadzony na ekrany jako dokument etnograficzny, to w istocie najczystsze kino eksploatacji. Wątpliwości cenzury budziły przede wszystkim sceny bezwzględnego uboju dziesiątek zwierząt, które w spazmach dogorywają na ekranie, oraz zarejestrowana w trakcie encierro – gonitwy byków i ludzi w Pampelunie – śmierć człowieka. Ironii całemu przedsięwzięciu dodaje jaskrawa kolorystyka, wynikająca z zastosowania w filmie Technicoloru.
Aromatyczna eksploracja meksykańskiej sceny kulinarnej, w której ukochana garnacha gra główną rolę, wywołuje dyskusje i jednoczy smakoszy kęs po kęsie.
Jedna z potężnych międzygwiezdnych korporacji zostaje zaatakowana przez konkurencję. Tracąc kolejne księżyce z cennymi surowcami, władze korporacji postanawiają wysłać do jej obrony grupę więźniów, będących niegdyś pilotami myśliwców bojowych. W trakcie akcji wychodzi na jaw, że w śród nich jest zdrajca, a obrona to pewna śmierć.
Antiope (Alena Johnston) zostaje królową Amazonek, eliminując jedną po drugiej w turnieju obejmującym różne testy wszystkich jej rywalek, w tym jej siostrę Orytheię (Sabine Sun), którą pokonuje w ostatnim teście w zapasach. Antiope narzuca bardzo sztywną dyscyplinę o charakterze feministycznym, która dopuszcza stosunki seksualne z mężczyznami wyłącznie w celu reprodukcji. Orytheia wraz ze swoimi wyznawcami knuje spisek mający na celu wyeliminowanie Antiope i zajęcie jej miejsca na tronie. Orytheia zakrada się do pokoju swojej siostry, aby zabić ją we śnie, ale Antiope jest czujna i gotowa do walki. Następnie obie rzucają sobie wyzwanie na walkę na pięści i walczą przez długi czas w walce wręcz, gdy na zewnątrz szaleje burza. Walka kończy się zwycięstwem Orythei. Ale, o dziwo, po zaciekłej walce dwóch Amazonek, namiętność eksploduje. Następnie dwie rywalizujące ze sobą siostry splatają się w nowym ciele, tym razem erotycznym. Następnego ranka mieszkańcy Amazonek są zdumieni, widząc, że Antiope i Orytheia nie są już wrogami, ale są gotowe do wspólnego rządzenia.