Filmy 1966

Intymny portret największej bogini Hollywoodu, ukazujący poprzez relacje jej rodziców, mentorów, kochanków i przyjaciół jej największe sekrety, triumfy i porażki, a także naznaczony chorobą upadek. Film, w którym narratorem jest John Huston, słynny reżyser dwukrotnie nagradzany Oscarem, stanowi najprawdziwszy obraz Marylin.

Stanisław Kokesz dokumentuje uroki bazyliki w Leżajsku. Ilustracji dopełniają utwory Jana Sebastiana Bacha.

Od południowego wybrzeża Wietnamu po niebezpieczne dzielnice Santo Domingo, ten historyczny film informacyjny pokazuje zróżnicowany zakres misji wykonywanych przez Korpus Piechoty Morskiej USA w 1965 roku.

Adaptacja ludowej opowieści. Zakochana w Jaśku Kasia postanawia z nim uciec. Zabiera z rodzinnego domu drogie stroje i kosztowne przedmioty, a ze stajni – najlepsze konie. Mężczyzna okazuje się jednak oszustem.

Montaż archiwaliów i zdjęć eksponatów Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau uświadamia rozmiar zbrodni: nazwiska, liczby, zdjęcia, włosy, saboty, prycze. W ścieżce dźwiękowej przeplatają się dwa męskie głosy: lektora komentującego Zagładę i aktora podającego tekst z raportów. Notatki osobiste, raporty, korespondencja służbowa Rudolfa Hoessa, komendanta obozu i innych funkcjonariuszy, w tym lekarzy eksperymentujących na więźniach, stanowią przykłady nowomowy ukrywającej przestępstwo przeciw ludzkości. Wszystko pod pozorem staranności wykonania obowiązków służbowych, organizacji fabryki i doświadczeń naukowych. W filmie pokazano też nieliczne, ale będące dowodem oporu dokumenty i zdjęcia wykonane przez więźniów, by dać świadectwo zbrodni, zaalarmować opinię publiczną. Lakoniczny tytuł zwraca uwagę na specyfikę Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau, które nie gromadzi – jak inne muzea – zdobyczy ludzkości, lecz dowody jej upadku. Tytuł podszyty jest też niepokojem co do tego, czy mamy do czynienia z bezpowrotnie zamkniętą przeszłością, czy możliwością, która znów ma szanse zatruć serca i umysły.

Nikos Mantas, po zakończonych studiach, wraca z USA do Grecji. Jego bogaty wuj, Miltos Kassandris, który przez ten cały czas wspierał młodego mężczyznę finansowo, oczekuje teraz spłaty zainwestowanych kwot.

Dokonana przez Zygmunta Hübnera adaptacja powieści Mikołaja Gogola. Akcja spektaklu rozgrywa się w dziewiętnastowiecznej Rosji. Bohaterem jest osobnik stanowiący niejako wzorzec aferzysty. Do miasta N. przyjeżdża tajemniczy gość. Okazuje się, że jego zamiarem jest kupno jak największej ilości „martwych dusz”, czyli chłopów, którzy zmarli, a figurują na listach i właściciele muszą płacić za nich podatki. Czyczykow (tak nazywa się ów przybysz) zachęca poszczególne osoby do sprzedawania mu zmarłych chłopów – wszystko ma się odbywać zgodnie z prawem. Czyczykow (w tej roli Tadeusz Łomnicki) to człowiek o wielu obliczach. Stosownie do okoliczności bywa skromny i sentymentalny, elokwentny i bezceremonialny, pokorny lub jowialny, pewny siebie lub zahukany. Wszystko dla interesu, dla pozyskania partnera kolejnej transakcji. Podróż Czyczykowa po rosyjskiej prowincji w poszukiwaniu „martwych dusz” pokazuje szeroką panoramę społeczną ówczesnej Rosji. Pierwsza część zamierzonej przez Gogola, nigdy nieukończonej trylogii, zamierzonej na kształt „Boskiej Komedii” Dantego.

Ikonograficzna historia zamku w Łańcucie.

Realizatorzy filmu zestawiają ze sobą obrazy Goi, przedstawiające sceny z czasów Napoleona, i prawdziwe zdjęcia z rewolucji w Hiszpanii, która miała miejsce w roku 1936. Pomiędzy nimi widzimy wiele zbieżności – zło, przemoc, strach, zniewolenie.