Filmy gladiator, arena

Nakręcona z wielkim rozmachem, pełna realistycznych scen walk gladiatorów opowieść o słynnym rzymskim gladiatorze Spartakusie, który skazany na rozłąkę z ojczyzną i ukochaną kobietą musi walczyć na arenach, gdzie rozlewana krew i szafowanie śmiercią to najlepsza rozrywka dla zebranych tłumów. Siłę do walki daje mu jednak niepohamowana żądza zemsty na swoich oprawcach. Aby przeżyć i zwyciężyć musi stać się kimś więcej niż gladiatorem, musi stać się legendą. Wcielony siłą do szkoły dla gladiatorów Spartakus, który niedawno przyjął chrzest, tłumi w sobie chęć zemsty. Jego nowy pan obiecuje połączyć go z żoną.

Starożytny Rzym, czasy cezara Nerona. Winicjusz, młody patrycjusz, zakochuje się w pięknej Ligii, córce poległego w bitwie barbarzyńskiego wodza i chce uczynić ją swoją nałożnicą. Dla Ligii, chrześcijanki, oznacza to ciężki grzech i hańbę. Petroniusz, wuj Winicjusza, esteta i znawca sztuk, z którego zdaniem liczy się Neron, próbuje pomóc siostrzeńcowi w zdobyciu dziewczyny. Po nieudanej próbie porwania Ligii Winicjusz zostaje ranny i przebywa w chrześcijańskim domu. Opiekuje się nim Ligia, której Rzymianin też nie jest obojętny. Nauka chrześcijańska robi na Winicjuszu coraz większe wrażenie. Podczas nieobecności cezara w Rzymie wybucha pożar. Winicjusz wraca pośpiesznie do miasta, by odnaleźć Ligię. Wkrótce też przyjmuje chrzest z rąk apostoła Piotra. W Rzymie wybuchają groźne rozruchy. By uspokoić wzburzenie tłumów, Neron oskarża chrześcijan o wzniecenie pożaru. Chrześcijanie są mordowani, więzieni, rozrywani na arenach przez dzikie zwierzęta. Wśród uwięzionych znajduje się Ligia...

Żydowski książę zostaje zdradzony i zesłany do niewoli przez rzymskiego przyjaciela w Jerozolimie. Kiedy odzyskuje wolność, wraca, by się zemścić.

Po latach niewoli barbarzyński wojownik rozpoczyna podróż, której celem jest zemsta na ludziach odpowiedzialnych za mord rodziców.

Niepokonany turecki wojownik Tarkan zobowiązuje się odnaleźć dla Attyli legendarny miecz Marsa, który według podań zapewni swojemu posiadaczowi panowanie nad światem. Tarkan wyrusza więc w pełną niebezpieczeństw misję, staczając liczne pojedynki z rzymianami i hunami chcącymi zdobyć magiczną broń.

Rzym, I wiek n.e.. Dwóch studentów przyjaciół, Encolpio i Ascilto, spierają się o to do kogo należy chłopiec, Gitone. Chłopiec, mając możliwość wyboru z kim idzie, wybiera Ascilta. Tylko nagłe trzęsienie ziemi ratuje Encolpio od popełnienia samobójstwa...

Po śmierci Jezusa Demetriusz zabiera jego szatę, czym ściąga na siebie wielkie niebezpieczeństwo. Próbując ją ukryć przed żołnierzami cezara, wdaje się w bójkę i trafia do szkoły gladiatorów. Początkowo wierny religii odmawia walki, ale niecne sztuczki Messaliny sprawiają, że łamie przykazania i odwraca się od Boga.

Trybun Marcus Aulus zostaje przeniesiony do nadzoru nad budową akweduktów za sympatię do chrześcijan. Przejęcie dowództwa nie w smak jest zarządzającemu tam do tej pory centurionowi Gaius'owi, który doprowadza do buntu niewolników i zrzuca winę na Marcusa. Trybun zostaje zmuszony do ucieczki z grupką niewolników, z którymi wraca wkrótce do Rzymu jako gladiatorzy.

Rzym, IV wiek. Pod pretekstem udziału w walkach gladiatorów do miasta przybywa młody chrześcijanin Gal Rhual (Henri Vidal), którego celem jest nawrócenie Rzymian. W domu senatora Fabiusa Severusa (Michel Simon) poznaje jego córkę Fabiolę (Michèle Morgan) i zakochuje się w niej. Jednak w nocy senator zostaje zamordowany przez bojowników, którzy zostawiają ślady oskarżające chrześcijan. Fabiola, choć podejrzewa Rhuala, staje w jego obronie podczas procesu. Zostaje jednak skazany na śmierć na arenie wraz z innymi chrześcijanami. Fabiola odzyskuje wolność, a Rhual zostaje uratowany dzięki ofierze setnika Sebastiana (Massimo Girotti). Fabiola nawraca się i dołącza do Rhuala na arenie. Odważnie stawia czoła swoim przeciwnikom, oszczędzając ich, zgodnie ze swoją wiarą. Gladiatorzy idą za jego przykładem i przestają walczyć. To wtedy chrześcijański cesarz Konstantyn wkroczył ze swoimi wojskami do Rzymu i wprowadził pokój w tym samym czasie co chrześcijaństwo.