Filmy Litwa

Świat, który Sharunas Bartas tworzy w swoich filmach, jest projekcją wewnętrznych stanów bohatera, skomplikowanym emocjonalnym uniwersum. Mieszają się w nim symbole kultury, archetypy, wspomnienia, zdarzenia realne i wyobrażone, intuicje, sny, przeczucia i twarze. To kino, które znajduje najbardziej ekstremalny wyraz właśnie w Domu, wędrówce przez pokoje realnego budynku, a jednocześnie przez czas i pamięć, przez podświadomość młodego mężczyzny, „podmiotu lirycznego” tego filmowego poematu. U Bartasa wszystko zaczyna się od uczucia. Wstępem do fabuły jest pełen smutku list do matki czytany przez narratora, ilustrowany ujęciem fasady szlacheckiego pałacyku, w którym toczy się akcja. Trudno jest mi powiedzieć, na jakim końcu świata znajduje się mój prawdziwy dom, jaki jest jego obraz – mówił reżyser. Zawsze chciałem się dowiedzieć, ile osób w nim mieszka, kim są. To trudne zadanie, ponieważ ludzie znikają, przemieszczają się. Czasami opuszczają ów dom, czasami siedzimy przy wspólnym stole. Nigdy jednak nie jesteśmy razem.

Pluton amerykańskich i fińskich żołnierzy zostaje wysłany za linię wroga, by odnaleźć niemiecki bunkier, gdzie prowadzono tajne eksperymenty. W trakcie misji oddział wdaje się w walkę z Rosjanami, ale jak się wkrótce okazuje to nie oni są prawdziwym zagrożeniem. Okolica roi się bowiem od pragnących ludzkiego mięsa nieumarłych, będących efektem eksperymentów prowadzonych w bunkrze, do którego mają dotrzeć.

Film litewskiego reżysera Audriusa Juzenasa został nakręcony na podstawie sztuki Joshuy Sobola o autentycznych wydarzeniach z getta w Wilnie z czasów II Wojny Światowej. Piękna Żydówka Haya zostaje przyłapana na kradzieży przez porucznika Kittela, który dopiero został wyznaczony do zarządzania gettem. Dwudziestoletni chłopak, poważnie traktujący swe nowe zadania, postanawia skazać kobietę na śmierć. Jednak będąc pod wrażeniem nieprzeciętnej urody i wdzięku Hayi, waha się. Dowiaduje się, że Żydówka była niegdyś aktorką i śpiewaczką. Wpada na pomysł, by stworzyć na terenie getta teatr. W podjęciu decyzji pomaga mu jego miłość do muzyki i sztuki, a także szef żydowskiej policji Gens, który przekonuje przełożonego, że będzie to jednocześnie propaganda „humanitarnego” nazizmu, co rozsławi jego imię. Sam Gens natomiast dzięki temu projektowi może uratować wielu swych rodaków przed niechybną śmiercią... Niespodziewanie, ludzie, mimo otaczającego ich okrucieństwa, zaczynają doceniać teatr, chętnie obcują ze sztuką, która pomaga im choć na chwilę zapomnieć o problemach i przynosi wewnętrzny spokój.

Podczas II wojny światowej niemiecki nastolatek staje w obliczu straszliwej prawdy: lojalność wobec ojczyzny oznacza teraz lojalność wobec kłamstwa. Kiedy jego wierny biskup namawia go do posłuszeństwa wobec nazistowskiego reżimu, zaczyna kwestionować wszystko. A po porwaniu jego żydowskiego przyjaciela, potajemnie słucha zakazanych audycji radiowych i rozpoczyna ruch oporu, by odkryć prawdę. Jednak w kraju rządzonym strachem opór ma swoją cenę – a w miarę jak reżim się zbliża, musi zdecydować, co tak naprawdę znaczy być dobrym Niemcem.

Po załamaniu się ziemskiego ekosystemu trzynastoletnia Vesper wraz ze sparaliżowanym ojcem walczą o przeżycie. W momencie kiedy spotyka tajemniczą kobietę skrywającą pewien sekret, młoda dziewczyna musi wykorzystać swój spryt, siłę i umiejętności biohakowania w walce o możliwość przetrwania w przyszłości.

Dovile wraca z wakacji i dowiaduje się, że zmarł jej ojciec. Dziewczyna nie ma jednak czasu na opłakiwanie straty, ponieważ musi od razu zorganizować pogrzeb. Pieniędzy jest mało, a wybór kiepski, więc Dovile postanawia zrezygnować z profesjonalnych usług pogrzebowych. Sama pędzi z kostnicy do sali pogrzebowej, z kancelarii cmentarnej na targ kwiatowy, napotykając po drodze wiele absurdalnych sytuacji. W kocu udaje jej się zorganizować piękną uroczystość, co napawa ją radością i dumą. Dopiero gdy znów jest sama, zdaje sobie sprawę, że właśnie pochowała swojego ukochanego tatę.

Jacqueline – kobieta, która ma obsesję na punkcie kontroli – adoptuje wraz z mężem dwoje dzieci z obcego kraju. Aby pomóc w porozumieniu, dzieciom towarzyszy Gabriele, dwudziestolatka, która dopiero zaczyna smakować słodycz władzy.

Jan Paweł II: Nie lękajcie się to pierwsza w Polsce, pełna fabularna biografia Jana Pawła II obejmująca życie Karola Wojtyły od najmłodszych lat, spędzonych w Wadowicach, aż po schyłek pontyfikatu. Film, zrealizowany na zlecenie amerykańskiej ABC, w reżyserii Jeffa Blecknera, z główną rolą Thomasa Kretschmanna (King Kong, Pianista) w wyważony i wzruszający sposób porusza wszystkie istotne wydarzenia z życia Ojca Świętego. Portret niezłomnego i charyzmatycznego Papieża Polaka, stworzony przez T. Kretschmanna, przybliża dramatyczne i piękne losy młodego Karola Wojtyły, a zarazem kreśli autentyczny wizerunek Jana Pawła II jako głęboko wierzącego, światłego człowieka.

Violet i Grace mieszkają w położonej na uboczu wielkiej posiadłości. Unikają kontaktów ze światem, żyją głównie demonami przeszłości. Ich egzystencja nie jest jednak pozbawiona celu. Mają do zrealizowania pewien przerażający plan. Gdy Violet pozna w miasteczku przystojnego Luke’a i zaprosi go do domu, chłopak poczuje się jak w niebie. Wkrótce jednak przekona się jak blisko jest z nieba do piekła…

Paulius (Giedrius Kiela) nie może pogodzić się ze śmiercią brata, który został zamordowany 4 lata wcześniej. Wraz z jego dziewczyną wyruszają w podróż, by odtworzyć wydarzenia, które doprowadziły do tej tragedii.