Filmy Brazylia

Rok 1899, szybko rozwijające się brazylijskie São Paulo kilka lat po zniesieniu niewolnictwa. Trzy kobiety z rodziny Soares, niegdyś właścicielki ziemi i niewolników, przeprowadzają się do tętniącego życiem miasta. Zagubione po śmierci ostatniej służącej, z trudem odnajdują się w nowym świecie. W tym samym czasie rodzina Nascimento, która kiedyś pracowała w posiadłości, musi zderzyć się z rzeczywistością, w której nie ma miejsca dla czarnoskórych.

"Gniazdo bestii" opowiada historię młodej dziewczyny zmuszanej przez własnego dziadka do swoistego peep-show. Auxilidora jest nastolatką, która mieszka wraz dziadkiem Heitorem, w biednej wiosce pośrodku plantacji trzciny cukrowej gdzieś w głębokiej Brazylii. Dziewczyna związana jest z dziadkiem wymuszoną umową. Nie dość, że w ciągu dnia pracuje w domu jak niewolnica, wieczorami Heitor każe jej pokazywać się nago obcym mężczyznom. Ci za odpowiednią opłatą, którą zgarnia dziadek, mogą do woli podniecać się patrząc na jej piękne ciało... Wydaje się, że jest jednak dla niej jakaś nadzieja. Dziewczyna widzi ją w rodzącym się uczuciu między nią, a młodym mężczyzną kopiącym szambo obok domu dziadka. Niestety, Auxilidora staje się także przedmiotem pożądania Everalda, psychopaty, który sprawia wrażenie człowieka, który nie potrafi inaczej odnosić się do kobiet, jak tylko stosując wobec nich fizyczną przemoc.

Musical oparty na motywach Romea i Julii opowiada historię zakazanej miłości, która rozkwita w favelach rządzonych przez rywalizujące ze sobą gangi narkotykowe. Analídia i Jonathan są spokrewnieni z szefami rywalizujących grup. Spotykają się w grupie tanecznej prowadzonej przez Fernandę, która stara się doprowadzić do zgody między obydwoma gangami. Siłą filmu jest autentyczna muzyka brazylijska, która brzmi na co dzień w pubach, klubach, na ulicy oraz układy taneczne odzwierciedlające emocje i spontaniczność współczesnych brazylijskich nastolatków.

Rio, I Love You to trzeci film zrealizowany w ramach cyklu Cities Of Love według pomysłu francuskiego producenta Emmanuela Benhiby. Na ekranach kin gościły już Paris, I Love You (Zakochany Paryż) i New York, I Love You (Zakochany Nowy Jork). Tym razem reżyserzy siedmiu różnych narodowości opowiadają historie miłosne rozgrywające się na tle niezwykłych pejzaży Rio de Janeiro, tworząc wspólnie jedno z najciekawszych artystycznych przedsięwzięć we współczesnym światowym kinie.

Samolot rozbija się w amazońskiej dżungli, a jego pasażerowie muszą walczyć o przeżycie. Przed nimi trudne zadanie, natykają się na kanibali, handlarzy niewolników. Również dzikie zwierzęta nie ułatwiają sprawy.

Do małej wioski położonej w Minas Gerais przybywa młody ksiądz, aby wykonać ostatnie namaszczenie tamtejszego księdza, którego życie zbliża się ku końcowi. Poznaje tam Fortunato, prawdziwego lidera owej społeczności, który mieszka wraz z młodą dziewczyną Marianą. Ksiądz decyduje się jej pomóc w ucieczce. Wkrótce pomiędzy nimi zaczyna rodzić się uczucie.

Dwaj gliniarze nieudacznicy wpadają w tarapaty, gdy podczas poszukiwań kozy Celestiny — ukochanej maskotki miasteczka — wchodzą w drogę niebezpiecznym przestępcom.

Napięcie między niespokojną, nerwową nastolatką Juliją a jej autorytarnym ojcem Antem nasila się, gdy do domu na chorwackiej wyspie przyjeżdża stary przyjaciel rodziny. Podczas gdy Ante próbuje pośredniczyć w interesie, który potencjalnie może zmienić jego dotychczasowe życie, Julija zaczyna pragnąć czegoś więcej od wpływowego gościa. Powiew wolności, który mężczyzna wniósł do domu, przeplata się z atmosferą pełną pożądania i przemocy.

Pewnego dnia Walter, bardzo zestresowany mężczyzna, przeżywa załamanie nerwowe. Za radą lekarza wyjeżdża z miasta, aby poszukać spokoju w małym miasteczku, w otoczeniu natury. Jednak w realizacji tego planu przeszkadza mu Toninho da Vila, który po sąsiedzku cały czas ćwiczy sambę.

Dokument naświetla badania antropologiczne prowadzone od lat 60tych w lasach Amazonii nad plemieniem Indian Yanomami. Badacze obserwowali tą dziewiczą społeczność, nieskażoną żadnym kontaktem z cywilizowanym światem, przez blisko 20 lat. Ponad 30 lat później poznajemy szczegóły tych obserwacji, skandalicznej akademickiej etyki i przemocy do której naukowcy byli zdolni.